شرح درس غزوات النبي محمد ﷺ اول متوسط الفصل الأول

بعد الهجرة أقام النبي ﷺ دولة في المدينة، لكن قريشًا لم تتركه وأصحابه في أمان، فاضطر المسلمون إلى الدفاع عن دينهم وأنفسهم. فما الغزوات؟ ولماذا كانت؟

مفهوم الغزوة وغايتها

الغزوة هي كل معركة قادها النبي ﷺ بنفسه، أما السرية فهي جيش بعثه النبي ﷺ ولم يخرج معه. وقد بلغت غزواته نحو سبع وعشرين غزوة على ما ذكره أهل السير، وقاتل ﷺ في بعضها.

• حماية الدعوة: ليتمكن الناس من سماع الإسلام بلا خوف.
• ردّ العدوان: على من اعتدى على المسلمين أو أخرجهم من ديارهم.
• تأمين الدولة: لتبقى المدينة آمنة من خطر الأحلاف.
• نشر الخير والعدل: لا لحب القتال والسيطرة.

غزوة بدر (رمضان ٢هـ)

خرج المسلمون في نحو ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلًا ومعهم قليل من الدواب، وجاء جيش قريش في نحو ألف مقاتل. والتقى الجمعان عند آبار بدر، وانتصر المسلمون بفضل الله تعالى وإيمانهم وطاعتهم، وقُتل زعماء من قريش وأُسر عدد منهم. وسُمّي يوم بدر يوم الفرقان لأنه فرّق الله فيه بين الحق والباطل. وعامل ﷺ الأسرى معاملة حسنة، وذكر أهل السير أن بعضهم فُدي بتعليم أبناء المدينة الكتابة.

قاعدة: غزوة بدر أول معركة كبرى بين المسلمين وقريش وكانت في رمضان من السنة الثانية للهجرة.

غزوة أحد (شوال ٣هـ)

خرجت قريش تطلب الثأر لبدر في نحو ثلاثة آلاف مقاتل، فخرج النبي ﷺ ومعه نحو سبعمئة رجل. ووضع ﷺ رماة على جبل الرماة وأمرهم ألا يتركوا مكانهم مهما كانت النتيجة. وفي أول المعركة انتصر المسلمون، فلما رأى بعض الرماة انتصارهم تركوا موقعهم لجمع الغنائم، فالتف جيش قريش من الخلف، وأصيب المسلمون وجُرح النبي ﷺ واستشهد سبعون صحابيًّا منهم عمه حمزة رضي الله عنه.

غزوة الخندق (٥هـ)

تحالفت قريش وغطفان واليهود في جيش كبير يقارب عشرة آلاف لحصار المدينة. فأشار سلمان الفارسي رضي الله عنه بحفر خندق حول المدينة، وشارك النبي ﷺ في الحفر مع أصحابه في برد وجوع. وحاصر الأعداء المدينة أيامًا ولم يستطيعوا اقتحامها، ثم أرسل الله عليهم ريحًا باردة شديدة فرحلوا خائبين.

صلح الحديبية (ذو القعدة ٦هـ)

خرج النبي ﷺ مع نحو ألف وأربعمئة من أصحابه معتمرين لا محاربين، فمنعتهم قريش. فتفاوض ﷺ معهم واتفقوا على صلح مدته عشر سنوات، ورجع المسلمون على أن يعتمروا في العام التالي. ورأى بعض الصحابة رضي الله عنهم في الشروط غضاضة، لكن الله تعالى جعل هذا الصلح فتحًا مبينًا، إذ أمن الناس فدخلوا في الإسلام أفواجًا، وتفرغ المسلمون لنشر الدعوة وللتعامل مع خيبر.

غزوة خيبر (٧هـ)

خيبر حصون لليهود شمال المدينة، كانوا يحرّضون الأعداء على المسلمين ويتآمرون عليهم، فسار إليهم ﷺ في نحو ألف وستمئة، وفتح الله الحصون حصنًا بعد حصن. وبقي اليهود في أرضهم يعملون فيها مقابل نصف الثمار، وكان في ذلك تأمين لشمال المدينة.

فتح مكة (رمضان ٨هـ)

نقضت قريش صلح الحديبية بمساعدة حلفائها على حلفاء النبي ﷺ، فخرج في نحو عشرة آلاف من أصحابه إلى مكة، ودخلها ﷺ مطأطئًا رأسه تواضعًا لله، وطاف بالكعبة وأزال الأصنام منها. ثم وقف أمام أهل مكة الذين آذوه وأخرجوه، وعفا عنهم عفوًا عامًّا، فدخل الناس في الإسلام. وكان هذا أعظم درس في العفو عند المقدرة.

غزوة حنين (شوال ٨هـ)

جمعت هوازن وثقيف جيشًا كبيرًا، فخرج إليهم المسلمون في نحو اثني عشر ألفًا، وأعجبتهم كثرتهم، فأصابتهم في أول اللقاء شدة، ثم ثبت النبي ﷺ ومن معه، وأنزل الله النصر. ودرسها أن النصر من عند الله لا بالكثرة وحدها.

غزوة تبوك (٩هـ)

عُرفت بغزوة العسرة لشدة الحر وقلة الزاد، وبلغ النبي ﷺ أن الروم يجمعون لقتال المسلمين، فخرج بنحو ثلاثين ألفًا ووصل تبوك فلم يلقَ العدو. وأنفق في تجهيز الجيش الصحابة رضي الله عنهم، ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي أنفق نفقة عظيمة. وبهذا ثبتت هيبة المسلمين وهابتهم القبائل المجاورة.

أخلاق الحرب في الإسلام

قاتل النبي ﷺ دفاعًا عن الدين والأرض، وأوصى جيوشه بأخلاق عالية:

• عدم الاعتداء: لا يُقتل النساء والأطفال والشيوخ والعمال الذين لا يقاتلون، ولا الرهبان في صوامعهم.
• حماية البيئة: لا تُقطع الأشجار المثمرة ولا تُحرق الزروع بلا حاجة.
• الوفاء بالعهد: لا يُغدر بمعاهد ولا يُنقض صلح.
• الرحمة بالأسير: يُحسن إليه ولا يُعذب.