ورقاتشرح درس المسح على الخفين والجوربين والجبيرة اول متوسط الفصل الأول
من يسر الشريعة أن أجازت المسح على الخفين والجوربين بدل غسل القدمين في الوضوء بشروط معلومة ومدة محددة، وأجازت المسح على الجبيرة حتى يبرأ صاحبها.
أهداف الدرس
- يبيّن مشروعية المسح على الخفين والجوربين.
- يذكر شروط المسح عليهما ومدته.
- يوضح كيفية المسح ومبطلاته.
- يذكر حكم المسح على الجبيرة.
المفهوم الأساسي
من يسر الشريعة أن أجازت المسح على الخفين والجوربين بدل غسل القدمين في الوضوء بشروط معلومة ومدة محددة، وأجازت المسح على الجبيرة حتى يبرأ صاحبها.
شرح الدرس
في الشتاء أو في السفر قد يشق على الإنسان أن يخلع خفيه أو جوربيه كلما توضأ، فجاءت الشريعة بالتيسير، وأجازت المسح عليهما بدل غسل القدمين.
مشروعية المسح
الخفان ما يُلبس في الرجلين من جلد ونحوه، والجوربان ما يُلبس من القطن أو الصوف ونحوهما. وقد ثبت مسح النبي ﷺ على الخفين، فقد قال علي رضي الله عنه إنه رأى النبي ﷺ:
«يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ»
- المصدر: رواه أبو داود، من حديث علي رضي الله عنه.
شروط المسح
- الشرط الأول: أن يلبسهما على طهارة كاملة بالماء، فيتوضأ ثم يلبسهما.
- الشرط الثاني: أن يكونا طاهرين، فلا يصح المسح على خف أو جورب نجس.
- الشرط الثالث: أن يكونا ساترين لمحل الفرض، وهو القدم مع الكعبين.
وفي حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال لما أراد خلع خفيه:
«دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ»
- المصدر: رواه البخاري، من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.
مدة المسح
- للمقيم: يوم وليلة، أي أربع وعشرون ساعة.
- للمسافر: ثلاثة أيام بلياليهن.
- بداية المدة: تُحسب من أول مسح بعد الحدث، لا من وقت اللبس.
وهذا ما رواه علي رضي الله عنه، فقد جعل النبي ﷺ:
«ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ»
- المصدر: رواه مسلم، من حديث علي رضي الله عنه.
كيفية المسح
يمسح أعلى الخف أو الجورب، فيبل يده بالماء ويمرّها على ظهر القدم من الأصابع إلى الساق مرة واحدة، ولا يمسح أسفله ولا عقبه.
مبطلات المسح
- انتهاء المدة: فإذا انقضت يوم وليلة للمقيم أو ثلاثة أيام للمسافر وجب الغسل أو الوضوء من جديد.
- خلع الخفين أو الجوربين.
- ما يوجب الغسل: كالجنابة، فلا يُمسح على الخفين فيها، بل يجب خلعهما والغسل.
المسح على الجبيرة
الجبيرة ما يوضع على الكسر من أخشاب ونحوها، ويشمل ذلك الجبس واللصقات الطبية. ويمسح عليها كلها بالماء حتى يبرأ الكسر أو الجرح، دون توقيت بمدة، ولا يشترط لبسها على طهارة.
مدة المسح للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليها، وتبدأ من أول مسح بعد الحدث.
في المسح على الخفين والجبيرة دليل على يسر الإسلام ورفع الحرج عن أهله.
نشاط تعليمي
التطبيق الأول
توضأ ماجد صباحًا ولبس جوربيه، ثم أحدث ظهرًا ومسح عليهما، متى تنتهي مدة المسح وهو مقيم؟
بعد يوم وليلة من وقت المسح الأول عند الظهر.
أن يحدد الطالب بداية المدة ونهايتها.
الموقف الثاني
لبس خالد جوربيه ولم يكن متوضئًا، ثم أراد الوضوء، هل يمسح عليهما؟
لا، لأنه لم يلبسهما على طهارة، فيجب أن يغسل رجليه.
أن يطبّق الطالب شروط المسح.
الموقف الثالث
كُسرت رجل سعد وضُمّدت بجبيرة، كيف يتطهر؟ وهل للمسح مدة؟
يمسح على الجبيرة كلها بالماء، ولا مدة لذلك حتى يبرأ.
أن يتعرف الطالب على حكم الجبيرة.
ملاحظات مهمة
- 1المسح رخصة وتيسير من الله.
- 2يُمسح أعلى الخف لا أسفله.
- 3تُحسب المدة من أول مسح بعد الحدث.
- 4الجبيرة يُمسح عليها كلها حتى تبرأ بلا توقيت.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأحساب المدة من وقت اللبس.✓ الصواب: تُحسب من أول مسح بعد الحدث.
- ✗ خطأمسح أسفل الخف.✓ الصواب: يُمسح أعلاه فقط.
+عرض جميع الأخطاء (3) ←إخفاء الأخطاء الإضافية
- ✗ خطأالمسح على الجورب بعد الجنابة.✓ الصواب: تُخلع الجوارب ويُغسل البدن كله.
ملخص الدرس
- يجوز المسح على الخفين والجوربين بشروط: اللبس على طهارة بالماء، وطهارتهما، وسترهما محل الفرض.
- المدة للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليها من أول مسح بعد الحدث.
- يُمسح أعلاه.
- يبطل المسح بانتهاء المدة وبخلعهما وبما يوجب الغسل.
- يُمسح على الجبيرة كلها حتى البرء بلا توقيت.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
