ورقاتشرح درس مكروهات الصلاة ومبطلاتها اول متوسط الفصل الثاني
مكروهات الصلاة أفعال يُستحب تركها وتنقص أجر الصلاة ولا تبطلها، أما مبطلات الصلاة فهي أمور إذا وقعت فسدت الصلاة ولزمت إعادتها.
أهداف الدرس
- يعدّد الطالب مكروهات الصلاة.
- يعدّد مبطلات الصلاة.
- يفرّق بين المكروه والمبطل في حكمه.
- يتجنب ما يكره في الصلاة وما يبطلها.
- يستشعر الخشوع وحرمة الصلاة.
المفهوم الأساسي
مكروهات الصلاة أفعال يُستحب تركها وتنقص أجر الصلاة ولا تبطلها، أما مبطلات الصلاة فهي أمور إذا وقعت فسدت الصلاة ولزمت إعادتها.
شرح الدرس
حين نقف بين يدي الله في الصلاة نحتاج إلى سكون القلب والجوارح، ولهذا نهانا الشرع عن أمور تذهب الخشوع، وبيّن لنا أمورًا تُفسد الصلاة.
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ»
«الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ»
- المصدر: [سورة المؤمنون: ١ ـ ٢]
أولًا: مكروهات الصلاة
المكروه في الصلاة ما يُطلب تركه، فمن فعله لم تبطل صلاته لكن نقص أجرها.
- الالتفات بلا حاجة: أن يلتفت المصلي برأسه أو بصدره دون سبب.
- العبث: كالعبث بالثياب أو الساعة أو اللحية أو الأنف.
- تغميض العينين بلا حاجة: لأنه يخالف هدي النبي ﷺ في النظر إلى موضع السجود.
- افتراش الذراعين في السجود: أن يمدّ ذراعيه على الأرض بدل رفعهما عنها.
- وضع اليد على الخاصرة: أن يضع المصلي يده على جنبه.
- الصلاة بحضرة طعام يشتهيه: لأن قلبه يتعلق به فيذهب خشوعه.
- الصلاة وهو يدافع البول أو الغائط: لأنه يشغله عن صلاته.
«هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ»
- المصدر: رواه البخاري، وهو جواب النبي ﷺ حين سألته عائشة رضي الله عنها عن الالتفات في الصلاة
«لاَ صَلاَةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ»
- المصدر: رواه مسلم
الأخبثان هما البول والغائط، ومعنى الحديث أن الصلاة في هذه الحال ناقصة الخشوع.
ثانيًا: مبطلات الصلاة
المبطل ما إذا حصل في الصلاة فسدت وعلى المصلي إعادتها.
- ترك ركن أو شرط بلا عذر: كترك الركوع أو السجود، أو الصلاة بلا طهارة.
- ترك واجب عمدًا: كترك التشهد الأول عمدًا.
- الكلام عمدًا: وهو الحديث مع الناس بما ليس من الصلاة.
- القهقهة: وهي الضحك بصوت عالٍ.
- الأكل والشرب عمدًا: فهما ينافيان حال الصلاة.
- الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة: كالمشي أو الحركات المتتابعة التي تخرج المصلي عن هيئة الصلاة.
- انتقاض الطهارة: كخروج ريح أو بول أثناء الصلاة، فتبطل الصلاة ويتوضأ المصلي من جديد.
الحركة اليسيرة لحاجة، أو الحركة المتفرقة، لا تبطل الصلاة.
الفرق بين المكروه والمبطل
- المكروه: تصح الصلاة معه وينقص أجرها، ويُستحب تركه.
- المبطل: لا تصح الصلاة معه وتجب إعادتها.
نشاط تعليمي
النشاط الأول
صنّف الأفعال الآتية إلى مكروه أو مبطل: الالتفات بلا حاجة، القهقهة، وضع اليد على الخاصرة، الأكل عمدًا.
المكروه: الالتفات ووضع اليد على الخاصرة. المبطل: القهقهة والأكل عمدًا.
أن يفرّق الطالب بين المكروه والمبطل.
النشاط الثاني
أراد يوسف أن يصلي وقد قُدّم الغداء وهو جائع ويشتهيه، فماذا يفعل؟
يأكل أولًا ما يسكّن جوعه ثم يصلي، ما دام وقت الصلاة واسعًا، لئلا يذهب خشوعه.
أن يطبّق الطالب حكم الصلاة بحضرة الطعام.
النشاط الثالث
وجد خالد وهو في الصلاة حاجة إلى قضاء الحاجة يدافعها، ما الحكم؟
يكره أن يصلي وهو يدافع البول أو الغائط، والأولى أن يقضي حاجته ثم يتوضأ ويصلي.
أن يعرف الطالب أثر ما يشغل عن الخشوع.
ملاحظات مهمة
- 1المكروه لا يبطل الصلاة لكنه ينقص أجرها.
- 2المبطل يوجب إعادة الصلاة.
- 3أبتعد عن العبث والالتفات لأحافظ على خشوعي.
- 4لا أصلي وأنا أدافع البول أو الغائط.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأالاعتقاد بأن كل حركة في الصلاة تبطلها.✓ الصواب: الحركة اليسيرة أو المتفرقة لا تبطل الصلاة، والتي تبطلها هي الكثيرة المتوالية لغير ضرورة.
- ✗ خطأالصلاة وأنا أشعر بالجوع الشديد والطعام حاضر.✓ الصواب: أقدّم الطعام إن خشيت ذهاب الخشوع، وأصلي بعده.
+عرض جميع الأخطاء (3) ←إخفاء الأخطاء الإضافية
- ✗ خطأالتبسم أو الضحك بصوت في الصلاة بلا مبالاة.✓ الصواب: القهقهة تبطل الصلاة فأحذر منها.
ملخص الدرس
- المكروهات منها: الالتفات والعبث وتغميض العينين وافتراش الذراعين ووضع اليد على الخاصرة.
- يُكره أن يصلي بحضرة طعام يشتهيه أو وهو يدافع البول أو الغائط.
- المبطلات منها: ترك ركن أو شرط، وترك واجب عمدًا، والكلام عمدًا، والقهقهة، والأكل والشرب عمدًا، والحركة الكثيرة المتوالية، وانتقاض الطهارة.
- المكروه لا يبطل الصلاة، والمبطل يوجب إعادتها.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
