ورقاتشرح درس فضل العدل ثاني متوسط الفصل الثاني
العدل قيمة عظيمة في الإسلام، وهو إعطاء كل ذي حق حقه دون ميل أو محاباة، وقد وعد الله العادلين بأعظم الجزاء يوم القيامة.
أهداف الدرس
- يقرأ الحديثين الشريفين قراءة صحيحة ويذكر راوي كل منهما.
- يبيّن معنى المفردات الواردة فيهما.
- يوضح مفهوم العدل ومجالاته.
- يستنتج فضل العدل وجزاء العادلين.
- يحرص على العدل في تعامله مع الآخرين.
المفهوم الأساسي
العدل قيمة عظيمة في الإسلام، وهو إعطاء كل ذي حق حقه دون ميل أو محاباة، وقد وعد الله العادلين بأعظم الجزاء يوم القيامة.
شرح الدرس
يحب الناس أن يُعاملوا بإنصاف، وقد جاء الإسلام بالعدل مع القريب والبعيد والصديق والعدو. وفي هذا الدرس حديثان يبيّنان فضل العدل.
الحديث الأول: الإمام العادل في ظل الله
«سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ الإِمَامُ الْعَادِلُ»
- المصدر: رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
- الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه.
- يظلهم الله في ظله: يجعلهم في ظلّ عرشه يوم القيامة، وهو ظل كرامة وإكرام.
- يوم لا ظل إلا ظله: يوم القيامة حين تدنو الشمس من الخلائق.
- الإمام العادل: كل من ولي أمر المسلمين فأقام العدل، من الحاكم إلى القاضي وكل مسؤول.
المعنى الإجمالي
يخبر النبي ﷺ أن الله يُكرم سبعة أصناف من عباده فيجعلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وأول هؤلاء الإمام العادل الذي يحكم بين الناس بالحق ولا يظلم أحدًا، وهذا يدل على عظم منزلة العدل عند الله.
الحديث الثاني: المقسطون على منابر من نور
«إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا»
- المصدر: رواه مسلم من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.
- الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
- المقسطون: العادلون المنصفون، والقسط هو العدل.
- منابر من نور: مجالس عالية من نور تكريمًا لهم.
- وكلتا يديه يمين: دلالة على كمال الكرم والفضل، فلا نقص في أي من يدي الله عز وجل.
- وما ولوا: ما كانت لهم عليه ولاية من أمر الناس أو عمل أو مال.
المعنى الإجمالي
يبيّن النبي ﷺ أن العادلين في حكمهم وفي معاملة أهليهم وفي كل ما تولّوه من أمر لهم مكانة رفيعة عند الله يوم القيامة، فهم على منابر من نور عن يمين الرحمن، وذلك جزاء من عدل في الدنيا.
فوائد الحديثين
- العدل مطلوب في الحكم والقضاء، وفي البيت مع الزوجة والأولاد، وفي كل مسؤولية يتولاها الإنسان.
- العدل سبب لدخول ظل عرش الرحمن يوم القيامة.
- الجزاء من جنس العمل، فمن عدل في الدنيا رفعه الله ونوّر له يوم القيامة.
- المسؤولية أمانة، ومن أدّاها بالعدل نال أعظم الأجر.
- الظلم نقيض العدل وهو محرم، وسيأتي بيان عاقبته.
كل واحد منا مسؤول في حدود ولايته: المعلم في صفه، والأب في أسرته، والطالب قائد الفريق مع زملائه.
العدل لا يعني المساواة في كل شيء، بل إعطاء كل ذي حق حقه بالإنصاف.
نشاط تعليمي
النشاط الأول
ما الفرق بين العدل والمساواة؟
العدل أن يأخذ كل إنسان حقه بما يناسبه، والمساواة أن يأخذ الجميع شيئًا واحدًا، وقد لا تكون عدلًا.
أن يفهم الطالب مفهوم العدل.
الموقف الثاني
كلّف معلم طلابه بعمل جماعي، وأعطى درجة مرتفعة لصديقه ولم ينصف الآخرين. ما رأيك؟
هذا ظلم ومخالف للعدل، والصواب أن يقيّم الجميع بمعيار واحد عادل.
أن يطبّق الطالب قيمة العدل على موقف.
التطبيق الثالث
اذكر ثلاثة مواضع يطلب فيها العدل في حياتك.
في الفصل مع الزملاء، وفي البيت مع الإخوة، وفي اللعب والمنافسة.
أن يربط الطالب العدل بحياته.
ملاحظات مهمة
- 1العدل من أعظم القيم الإسلامية.
- 2الإمام العادل أول السبعة الذين يظلهم الله في ظله.
- 3العادلون على منابر من نور يوم القيامة.
- 4يشمل العدل الحكم وإدارة الأسرة وكل ولاية.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأحصر العدل في القاضي والحاكم فقط.✓ الصواب: العدل مطلوب من كل مسؤول في عمله وبيته ومدرسته.
- ✗ خطأمحاباة الأقارب والأصدقاء.✓ الصواب: أحكم بالحق ولو كان على من أحب.
+عرض جميع الأخطاء (3) ←إخفاء الأخطاء الإضافية
- ✗ خطأظن أن العدل يعني إعطاء الجميع نصيبًا واحدًا دائمًا.✓ الصواب: العدل إعطاء كل ذي حق حقه.
ملخص الدرس
- العدل إعطاء كل ذي حق حقه دون ميل.
- الإمام العادل أول السبعة الذين يظلهم الله في ظله.
- المقسطون على منابر من نور عن يمين الرحمن.
- العدل يشمل الحكم والأهل وكل ما يتولاه المرء.
- من عدل في الدنيا أكرمه الله في الآخرة.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
