ورقاتشرح درس تفسير الآيات (٦٣-٧١) من سورة الفرقان ثاني متوسط الفصل الثاني
تعرض الآيات صفات عباد الرحمن: تواضع في المشي وحلم مع الجاهلين، وقيام بالليل، وخوف من جهنم، واعتدال في الإنفاق، واجتناب للشرك والقتل والزنا، وتبيّن أن باب التوبة مفتوح وأن الله يبدّل سيئات التائبين…
أهداف الدرس
- يقرأ الآيات (٦٣-٧١) من سورة الفرقان قراءة صحيحة.
- يبيّن معاني: هونًا، سلامًا، سجدًا وقيامًا، غرامًا، لم يسرفوا ولم يقتروا، قوامًا، أثامًا، مهانًا، متابًا.
- يعدّد صفات عباد الرحمن الواردة في الآيات.
- يستنتج أثر التوبة النصوح في تبديل السيئات حسنات.
- يحرص على التخلق بصفات عباد الرحمن.
المفهوم الأساسي
تعرض الآيات صفات عباد الرحمن: تواضع في المشي وحلم مع الجاهلين، وقيام بالليل، وخوف من جهنم، واعتدال في الإنفاق، واجتناب للشرك والقتل والزنا، وتبيّن أن باب التوبة مفتوح وأن الله يبدّل سيئات التائبين حسنات.
شرح الدرس
أضاف الله العباد إلى اسمه الرحمن تشريفًا لهم، وذكر لهم صفات تدل على صلاح الظاهر والباطن. وتدور الآيات على ثلاثة محاور: صفات العبادة والأخلاق، وصفات الاعتدال، واجتناب كبائر الذنوب مع فتح باب التوبة.
الآيات الكريمة
«وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا»
- المصدر: [سورة الفرقان: ٦٣-٦٥]
«إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا»
- المصدر: [سورة الفرقان: ٦٦-٦٧]
«وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا»
- المصدر: [سورة الفرقان: ٦٨-٦٩]
«إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا»
- المصدر: [سورة الفرقان: ٧٠-٧١]
معاني المفردات
- عباد الرحمن: عباد الله المخلصون في عبوديتهم.
- هونًا: بسكينة وتواضع وبلا تكبر.
- الجاهلون: السفهاء الذين يتعاملون بجهل وسوء أدب.
- سلامًا: قولًا سديدًا يسلمون به من الإثم، أو تسليمًا على الجاهلين دون مجاراتهم.
- يبيتون: يقضون الليل.
- سجدًا وقيامًا: ساجدين لربهم وقائمين بين يديه في الصلاة.
- غرامًا: ملازمًا لا يفارق أهله.
- ساءت: بئست.
- مستقرًّا ومقامًا: موضع استقرار وإقامة.
- لم يسرفوا: لم يتجاوزوا الحد في الإنفاق.
- لم يقتروا: لم يضيّقوا على أنفسهم وعيالهم.
- قوامًا: وسطًا عدلًا بين الإسراف والتقتير.
- أثامًا: جزاء الإثم وعقوبته.
- يخلد فيه مهانًا: يبقى في العذاب ذليلًا حقيرًا.
- متابًا: رجوعًا مقبولًا عند الله.
المعنى الإجمالي
في الآية الثالثة والستين وصف الله عباده الصالحين بأنهم يمشون على الأرض بسكينة وتواضع، لا تكبّر ولا اختيال، وإذا خاطبهم الجهال بالسوء لم يقابلوهم بمثله بل قالوا قولًا سليمًا يتجنبون به الشر. وفي الآية الرابعة والستين وصفهم بإحياء الليل بالصلاة ساجدين وقائمين لربهم.
وفي الآيتين الخامسة والسادسة والستين ذكر أنهم مع طاعتهم يخافون عذاب ربهم، فيدعونه أن يصرف عنهم عذاب جهنم، لأنه عذاب لازم دائم، وأنها بئس المكان للاستقرار والإقامة. وفي الآية السابعة والستين وصفهم بالاعتدال في النفقة: لا يبذّرون ولا يضيّقون، بل وسط بينهما.
وفي الآيتين الثامنة والتاسعة والستين ذكر أنهم يوحّدون الله ولا يشركون به، ولا يقتلون النفس التي حرّم الله قتلها إلا بالحق، ولا يرتكبون فاحشة الزنا، وأن من فعل ذلك لقي جزاء إثمه، ويضاعف له العذاب يوم القيامة ويبقى فيه ذليلًا. وفي الآيتين السبعين والحادية والسبعين فتح الله باب الرجاء: من تاب وآمن وعمل صالحًا بدّل الله سيئاته حسنات، لأن الله غفور رحيم، وأن من تاب وعمل صالحًا فقد رجع إلى الله رجوعًا مقبولًا.
الفوائد والهدايات
- شرف إضافة العباد إلى الله باسمه الرحمن، فهم أهل رحمته.
- التواضع في المشي والهيئة من صفات المؤمنين، وأما الكبر فمذموم.
- الحلم مع الجاهل وترك مجاراته خير من الرد بالسوء.
- قيام الليل من أعظم صفات الصالحين.
- المؤمن يجمع بين العمل الصالح والخوف من الله، ويسأله النجاة.
- الاعتدال في الإنفاق خلق إسلامي، فلا إسراف ولا تقتير.
- أعظم الذنوب الشرك، ثم قتل النفس بغير حق، ثم الزنا.
- باب التوبة مفتوح لكل تائب، والله يبدّل السيئات حسنات لمن صدق في توبته.
شروط التوبة في الآية: التوبة والإيمان والعمل الصالح.
الاعتدال في كل شيء من هدي الإسلام، ومنه الإنفاق والعبادة والكلام.
نشاط تعليمي
النشاط الأول
اذكر خمس صفات من صفات عباد الرحمن في الآيات.
التواضع في المشي، والحلم مع الجاهلين، وقيام الليل، والخوف من جهنم، والاعتدال في الإنفاق، واجتناب الشرك والقتل والزنا.
أن يحفظ الطالب صفات عباد الرحمن.
الموقف الثاني
أساء إليك زميل بكلمة جارحة أمام الطلاب، فكيف تتصرف في ضوء الآية؟
لا أرد بمثلها، وأقول قولًا سليمًا وأعرض عنه، وأذكّر نفسي بخلق الحلم.
أن يطبّق الطالب خلق الحلم.
التطبيق الثالث
أخ أسرف في شراء الكماليات حتى ضاق عليه حاله، فما نصيحتك له؟
أن يتوسط في الإنفاق، فلا يسرف ولا يقتر، كما وصف الله عباده في الآية.
أن يستنتج الطالب قاعدة الاعتدال.
ملاحظات مهمة
- 1عباد الرحمن يمشون بتواضع ويقابلون الجهل بالسلام.
- 2يقومون الليل ويخافون عذاب جهنم.
- 3الإنفاق عندهم وسط بين الإسراف والتقتير.
- 4يجتنبون الشرك وقتل النفس والزنا.
- 5من تاب وآمن وعمل صالحًا بدّل الله سيئاته حسنات.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأظن أن التواضع في المشي ضعف.✓ الصواب: هو من أخلاق عباد الرحمن، والكبر مذموم.
- ✗ خطأالرد على الإساءة بمثلها.✓ الصواب: الأفضل الحلم والإعراض بقول سليم.
+عرض جميع الأخطاء (3) ←إخفاء الأخطاء الإضافية
- ✗ خطأاليأس من رحمة الله بعد الذنب.✓ الصواب: من تاب وآمن وعمل صالحًا بدّل الله سيئاته حسنات.
ملخص الدرس
- عباد الرحمن يمشون على الأرض هونًا، ويقابلون الجاهلين بالسلام.
- يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا، ويسألونه صرف عذاب جهنم.
- ينفقون باعتدال لا إسراف فيه ولا تقتير.
- يجتنبون الشرك وقتل النفس والزنا.
- من تاب وآمن وعمل صالحًا بدّل الله سيئاته حسنات.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
