ورقاتشرح درس كبائر الذنوب ثاني متوسط الفصل الثاني
الكبائر هي الذنوب العظيمة التي ورد في الشرع وعيد خاص عليها أو حدّ في الدنيا، وقد أمرنا النبي ﷺ باجتنابها، وهي تتفاوت في عِظمها، وأعظمها الشرك بالله.
أهداف الدرس
- يقرأ الحديثين الشريفين قراءة صحيحة ويبيّن راوي كل منهما.
- يعدّد السبع الموبقات المذكورة في الحديث الأول.
- يشرح معنى الكبيرة وخطرها وسبل التوبة منها.
- يستنتج أن الكبائر تتفاوت وأن أكبرها الشرك.
- يحرص على اجتناب الكبائر والمبادرة إلى التوبة.
المفهوم الأساسي
الكبائر هي الذنوب العظيمة التي ورد في الشرع وعيد خاص عليها أو حدّ في الدنيا، وقد أمرنا النبي ﷺ باجتنابها، وهي تتفاوت في عِظمها، وأعظمها الشرك بالله.
شرح الدرس
لكل بناء أعمدة إن سقطت انهار، وللدين محاذير كبرى إن وقع فيها المسلم أوشكت أن تهلكه. وقد بيّن النبي ﷺ أعظم هذه المحاذير ليحذرها المسلمون.
الحديث الأول: السبع الموبقات
«اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ»
«الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ»
- المصدر: رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
- الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه، من أكثر الصحابة حفظًا لحديث النبي ﷺ.
- اجتنبوا: ابتعدوا عنها ولا تقربوها.
- الموبقات: المهلكات التي تهلك صاحبها في الدنيا والآخرة.
- الشرك بالله: جعل شريك مع الله في عبادته أو ربوبيته.
- السحر: عمل يستعين فيه الساحر بالشياطين ليؤذي الناس.
- التولي يوم الزحف: الفرار من ساحة القتال عند لقاء العدو.
- قذف المحصنات: اتهام العفيفات بالفاحشة دون بينة.
المعنى الإجمالي
أمر النبي ﷺ الأمة باجتناب سبع كبائر عظيمة سمّاها موبقات لأنها تهلك صاحبها، وهي: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس المحرمة بغير حق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم ظلمًا، والفرار من القتال عند الزحف، واتهام العفيفات المؤمنات بالزنا.
الحديث الثاني: أكبر الكبائر
«الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ»
«أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ»
- المصدر: رواه البخاري من حديث أبي بكرة رضي الله عنه.
- الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه.
- أكبر الكبائر: أعظمها إثمًا.
- الإشراك بالله: عبادة غيره معه.
- عقوق الوالدين: إيذاؤهما وترك الإحسان إليهما.
- قول الزور: الكذب وشهادة الباطل.
المعنى الإجمالي
سأل النبي ﷺ أصحابه سؤال تنبيه: ألا أخبركم بأكبر الكبائر؟ فقالوا بلى. فبيّن أن أعظمها الإشراك بالله، ثم عقوق الوالدين، ثم جلس وكان متكئًا فقال ألا وقول الزور، ولم يزل يكرر ذلك حتى تمنّى الصحابة أن يسكت شفقة عليه، وهذا يدل على شدة خطر الكذب وشهادة الباطل.
فوائد الحديثين
- الكبائر مهلكات يجب اجتنابها.
- الذنوب تتفاوت، وأعظمها الشرك بالله الذي لا يغفره الله لمن مات عليه.
- عقوق الوالدين مقرون بالشرك في الذكر، مما يدل على عِظم حقهما.
- الكذب وشهادة الزور من أخطر ما ينتشر بين الناس ويضيّع الحقوق.
- باب التوبة مفتوح لمن وقع في كبيرة، ومن شروطها الإقلاع والندم والعزم على عدم العودة ورد الحقوق إلى أهلها.
ما ذُكر في الحديثين ليس حصرًا لكل الكبائر، وإنما هو من أشهرها وأعظمها.
اجتناب الكبائر سبب لتكفير الصغائر بإذن الله مع أداء الفرائض.
نشاط تعليمي
النشاط الأول
اذكر خمسًا من السبع الموبقات.
الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس بغير حق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم.
أن يحفظ الطالب نص الحديث ويستحضر معناه.
الموقف الثاني
كذب طالب في شهادته على زميل ليتهرب من العقوبة، ما حكم فعله وما واجبه؟
هذا من قول الزور وهو من الكبائر، وعليه التوبة والاعتراف بالحق وإنصاف زميله.
أن يطبّق الطالب الحديث الثاني في موقف مدرسي.
التطبيق الثالث
لماذا ذُكر عقوق الوالدين بعد الشرك مباشرة؟
لعظم حقهما على الأبناء بعد حق الله.
أن يستنتج الطالب مكانة الوالدين.
ملاحظات مهمة
- 1الكبائر تتفاوت وأكبرها الشرك بالله.
- 2السبع الموبقات ليست حصرًا لجميع الكبائر.
- 3قول الزور وعقوق الوالدين من أكبر الكبائر.
- 4التوبة النصوح تمحو الذنوب بإذن الله.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأالظن أن الكبائر سبع فقط.✓ الصواب: الكبائر أكثر من ذلك، والحديث ذكر أعظمها.
- ✗ خطأالتهاون بالكذب وشهادة الزور لأنهما بالقول فقط.✓ الصواب: قول الزور من أكبر الكبائر وقد كرره النبي ﷺ تحذيرًا.
+عرض جميع الأخطاء (3) ←إخفاء الأخطاء الإضافية
- ✗ خطأاليأس من رحمة الله بعد ارتكاب الكبيرة.✓ الصواب: باب التوبة مفتوح لمن صدق في توبته.
ملخص الدرس
- أمر النبي ﷺ باجتناب السبع الموبقات.
- أكبر الكبائر الشرك بالله ثم عقوق الوالدين وقول الزور.
- الذنوب تتفاوت في عِظمها.
- التوبة الصادقة تفتح باب الرحمة لمن وقع في الكبيرة.
- الحديث الأول من رواية أبي هريرة، والثاني من رواية أبي بكرة رضي الله عنهما في صحيح البخاري.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
