بحث عن التنجيم وصدامه بالعلم والشرع

مقدمة البحث

الحمد لله الذي جعل الشمس والقمر والنجوم آيات تدل على عظمته، والصلاة والسلام على نبينا محمد. أما بعد، فإن الإنسان منذ القدم نظر إلى السماء وتأمل نجومها، فمنهم من استفاد منها في معرفة الاتجاهات والأوقات، ومنهم من ظن أن حركتها تتحكم في حظه ومصيره، فنشأ ما يعرف بـالتنجيم. وما زال كثير من الناس اليوم يقرؤون «حظك اليوم» ويسألون عن أبراجهم. وفي هذا البحث نبين حقيقة التنجيم وحكمه في الشرع وحقيقته أمام العلم.

تعريف الموضوع

التنجيم هو الاستدلال بأحوال النجوم والكواكب وحركتها ومواضعها على الحوادث الأرضية، كالأحداث المستقبلية وحظوظ الأشخاص وطباعهم وأقدارهم، بدعوى أن النجوم تؤثر في ذلك. ويرتبط به ما يسمى «الأبراج»، وهي اثنا عشر قسمًا قُسّمت بها السماء قديمًا، ويُنسب الإنسان إلى برج بحسب تاريخ ميلاده، ثم يُزعم أن صفاته وحظه يتحددان بذلك.

أهمية الموضوع

تكمن أهمية الموضوع في أن التنجيم يمس عقيدة المسلم، فهو يعلّق القلوب بغير الله في أمر الغيب والنفع والضر. كما أنه ينتشر اليوم في الصحف والتطبيقات ومواقع التواصل بأسماء جذابة، فيقع فيه بعض الناس وهم لا يشعرون. ومعرفة الحق في هذه القضية تحمي العقل والدين معًا.

أهداف البحث

• التفريق بين التنجيم المحرم وعلم الفلك المشروع.
• بيان حكم التنجيم في الشريعة الإسلامية.
• توضيح بطلان التنجيم من الناحية العلمية.
• التعرف على أسباب انتشار التنجيم وطرق الوقاية منه.

عناصر البحث

أولًا: الفرق بين التنجيم وعلم الفلك

وقد بلغ علماء المسلمين شأوًا كبيرًا في الفلك، فأقاموا المراصد ووضعوا الجداول الفلكية وحسّنوا الأسطرلاب، وكان غرضهم معرفة أوقات الصلاة واتجاه القبلة وبدايات الشهور، لا معرفة الغيب.

ثانيًا: ما أباحه الشرع من النظر في النجوم

خلق الله النجوم لمنافع بيّنها في كتابه، فمنها الاهتداء بها في الظلمات. قال تعالى:

﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ [الأنعام: 97]

ومنها معرفة الحساب والزمن. قال تعالى:

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ [يونس: 5]

وهذه المنافع واضحة، وليس فيها ادعاء علم الغيب ولا ربط مصير الإنسان بحركة الأجرام.

ثالثًا: الحكم الشرعي للتنجيم

علم الغيب لله وحده، ولا يُطلع عليه أحدًا إلا بما شاء. قال تعالى:

﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾ [النمل: 65]

ومن ادعى معرفة الغيب عبر النجوم فقد نازع الله في صفة من صفاته. وقد حذّر النبي ﷺ من ذلك فقال:

«مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ» (رواه أبو داود)

وقال ﷺ في حكم من يسأل من يدّعي معرفة المغيبات:

«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» (رواه مسلم)

فإذا كان هذا في حق من يسأل فكيف بمن يمارس التنجيم ويدّعي الغيب؟ والعلماء يفرقون بين نوعين: تنجيم يعتقد صاحبه أن النجوم تفعل الحوادث بنفسها وهو شرك، وتنجيم يعتقد صاحبه أنها علامات على الحوادث المستقبلية ويدّعي معرفة الغيب بها وهو محرم ومن السحر كما دلّ الحديث.

رابعًا: بطلان التنجيم علميًا

• اختلاف الأبراج عن مواقع النجوم الحقيقية: بسبب حركة محور الأرض البطيئة المسماة «المبادرة» تغيّر موضع الشمس بين النجوم منذ أن وُضعت الأبراج قبل آلاف السنين، فبرج الشخص بحسب التنجيم قد لا يكون هو الذي تكون الشمس فيه فعلًا.
• بعد النجوم: النجوم تبعد عنا مسافات هائلة تقاس بالسنوات الضوئية، ولا يوجد دليل علمي على أي تأثير لها في الصفات الشخصية للبشر.
• الأبراج مجرد تقسيم بشري: فنجوم كل برج لا ترتبط ببعضها في الفضاء، بل تبدو متجاورة لنا فقط من زاوية رؤيتنا من الأرض.
• الاختبارات المحايدة: أجريت تجارب لاختبار دقة التنبؤات الفلكية فلم تثبت قدرة المنجمين على التنبؤ أفضل من الصدفة.
• الأوصاف العامة: كلام الأبراج عبارات فضفاضة تنطبق على أغلب الناس، فيظن القارئ أنها خاصة به، وتسمى هذه الظاهرة نفسيًا «تأثير بارنوم».
• التوأم: يولد توأمان في وقت واحد ويختلف مصيرهما وطباعهما، مما يبطل ربط المصير بوقت الميلاد.

خامسًا: أسباب انتشار التنجيم

• الفضول وحب معرفة المستقبل، والخوف من المجهول.
• ضعف الإيمان بالقضاء والقدر والتوكل على الله.
• كلام التنبؤات العام الذي يصدق على كل إنسان.
• تذكر الصدف التي توافقت مع التنبؤ ونسيان الأخطاء الكثيرة.
• انتشار الأبراج في الصحف والقنوات والتطبيقات على أنها تسلية.

سادسًا: كيف نحمي أنفسنا

• تقوية الإيمان بأن النفع والضر بيد الله وحده، والتوكل عليه مع الأخذ بالأسباب.
• الإكثار من الأذكار والدعاء، وسؤال الله الخير واستخارته في الأمور.
• تجنب قراءة الأبراج ومتابعتها ولو على سبيل التسلية، لأنها تزرع التعلق بالمجهول.
• تعلم علم الفلك الصحيح والاستمتاع بتأمل السماء دون ربطها بالغيب.
• تذكير الأهل والزملاء بالحكم الشرعي بالحكمة واللين.
• الاعتماد على التخطيط العلمي والعمل الجاد للمستقبل بدلًا من الاعتماد على التوقعات.

النتائج

• التنجيم ادعاء لمعرفة الغيب بالنجوم، وهو يختلف عن علم الفلك الذي هو علم تجريبي مفيد.
• التنجيم محرم في الشريعة، وصرّحت الأدلة بأنه نوع من السحر، وعلم الغيب لله وحده.
• التنجيم باطل علميًا، فلا دليل على تأثير النجوم في مصائر البشر وطباعهم.
• العلاج بتقوية الإيمان والتوكل وبالتفكير العلمي.

التوصيات

• عدم قراءة الأبراج وعدم سؤال المنجمين أو تصديقهم.
• نشر الوعي بالفرق بين علم الفلك والتنجيم في المدارس ووسائل الإعلام.
• تشجيع الطلاب على دراسة الفلك وزيارة المراصد والمراكز العلمية.
• التعلق بالله في التخطيط للمستقبل مع الاجتهاد والعمل.

الخاتمة

تبين لنا في هذا البحث أن النجوم خلق عظيم من خلق الله، فيها منافع وآيات يهتدي بها الناس ويتفكرون، وأن التنجيم ادعاء باطل يتعارض مع العقيدة الصحيحة ومع العلم التجريبي معًا. وليكن شعار المسلم في أمر مستقبله التوكل على الله وحسن التخطيط والعمل، فالأمر كله بيد الله.

المراجع

• كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب، باب ما جاء في التنجيم.
• مجموع فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية، أبواب العقيدة.
• كتب الفلك للمرحلة الثانوية، وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية.
• موسوعة الإعجاز العلمي وكتب تاريخ علم الفلك عند المسلمين.

كلمات دليلية

بحث، بحث عن، بحث علمي، بحوث، التنجيم وصدامه بالعلم والشرع