بحث عن الحذف والزيادة

مقدمة البحث

الحمد لله الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على نبينا محمد. أما بعد، فإن اللغة العربية لغة القرآن الكريم، وقد اعتنى العلماء بها عناية فائقة حفظًا لكتاب الله وصونًا للسان العربي. ومن فروعها علم الإملاء الذي يعنى بالكتابة الصحيحة للكلمات. وقد يظن بعض الدارسين أن الكلمة تُكتب دائمًا كما تُنطق، لكننا نجد في الكتابة العربية كلمات تُكتب فيها حروف لا تُنطق، وأخرى تُنطق فيها حروف لا تُكتب، وهذا ما يسميه علماء الإملاء الحذف والزيادة. وفي هذا البحث نتعرف على قواعده وأمثلته.

قال الله تعالى:

﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ [العلق: 3]

﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ [العلق: 4]

تعريف الموضوع

الزيادة في الإملاء هي كتابة حرف في الكلمة لا يُنطق به عند القراءة، كالألف في «مائة» والواو في «عمرو». أما الحذف فهو ترك كتابة حرف يُنطق به عند القراءة، كالألف في «هذا» و«لكن». وسبب ذلك تاريخي في كثير من الأحيان، إذ جرت الكتابة العربية على عادات قديمة تُراعى فيها أحيانًا غايات مثل التفريق بين الكلمات المتشابهة، أو الاختصار في الكتابة، أو موافقة رسم المصحف الشريف في بعض الكلمات.

أهمية الموضوع

تظهر أهمية الموضوع في أنه يحمي الكاتب من الخطأ الإملائي الذي يغيّر الكلمة أو يخلّ بجمال الكتابة، ويعلّم الطالب أن الإملاء قواعد مضبوطة لا اجتهاد فيها، ويعين على القراءة الصحيحة، ويحفظ للغة العربية صورتها المتوارثة. كما أن الكتابة الصحيحة علامة على احترام اللغة والقارئ.

أهداف البحث

• التعرف على معنى الحذف والزيادة في الإملاء العربي.
• حفظ أهم الكلمات التي تُزاد فيها الحروف في الكتابة.
• حفظ أهم الكلمات التي تُحذف منها الحروف في الكتابة.
• التمييز بين الحذف والزيادة في الكلمات والأسماء.
• تطبيق القواعد في أمثلة وتدريبات إملائية.

عناصر البحث

أولًا: الحروف التي تُزاد في الكتابة ولا تُنطق

ولا تُزاد هذه الألف بعد واو الجماعة في الاسم، فنقول: «معلمو المدرسة» بلا ألف، لأن الواو هنا واو جمع المذكر السالم وليست واو الجماعة في الفعل. وكذلك لا تُزاد في واو الفعل المفرد مثل: «يدعو» و«يرجو» و«لم يدعُ».

ثانيًا: الحروف التي تُحذف في الكتابة وتُنطق

حذف الألف

• أسماء الإشارة: نحو «هذا» و«هذه» و«هذان» و«هذين» و«ذلك» و«هكذا»، وتُنطق فيها ألف المد ولا تُكتب.
• الأدوات: «لكن» و«لكنّ»، فتُنطق ألف بعد اللام ولا تُكتب.
• لفظ الجلالة: «الله» و«لله»، وتُنطق ألف بعد اللام الثانية ولا تُكتب.
• الرحمن وإله: فتُحذف الألف في «الرحمن» و«إله» و«إلهي» ونحوها.
• الألف في «ما» الاستفهامية المسبوقة بحرف جر: نحو «لمَ» و«بمَ» و«عمَّ» و«فيمَ» و«مِمَّ»، فنقول: «لِمَ تأخرت؟» و«عمَّ تبحث؟»، وتُحذف الألف للتفريق بينها وبين «ما» الموصولة والنافية.
• ألف «ابن»: تُحذف همزة الوصل أو الألف في «ابن» و«ابنة» إذا وقعت بين علمين ثانيهما أبو الأول، ولم تقع أول السطر، نحو: «محمد بن سلمان»، و«عائشة بنت أبي بكر». أما إذا وقعت أول السطر أو لم تكن بين علمين فتُثبت الألف، نحو: «هذا ابن أخي».

حذف الألف في البسملة

تُحذف ألف «اسم» عند كتابة البسملة، فتُكتب مجردة من الألف على الصورة المتوارثة المعروفة. أما في غيرها فتُكتب الألف عند دخول الباء، فنقول: «باسم الوطن» و«باسم الطلاب».

حذف همزة الوصل بعد لام الجر

• إذا دخلت لام الجر على «ال» التعريف سقطت همزة الوصل ورُسمت لام واحدة قبل لام التعريف: «للمدرسة» و«للطالب».
• في «الذي» و«التي» و«الذين» و«اللاتي» تُكتب لامان، هما لام التعريف واللام الأصلية في الكلمة.

ثالثًا: أمثلة تطبيقية

رابعًا: أخطاء شائعة

• كتابة «عمرو» بلا واو في حالتي الرفع والجر، أو كتابة «عمر» بواو في اسم الخليفة.
• كتابة «هاذا» و«لاكن» و«اللاه» بإثبات الألف، وهو خطأ.
• نسيان ألف الجماعة بعد الواو في الفعل: «كتبو» بدل «كتبوا».
• إضافة ألف بعد واو الجمع في الأسماء: «معلموا» بدل «معلمو».
• إثبات ألف «ابن» أول السطر أو بين غير علمين، أو حذفها في غير موضعها.
• كتابة «لمَا» بدل «لمَ» في الاستفهام عن السبب.

خامسًا: تدريبات

التمرين الأول: صحّح الخطأ الإملائي في كل جملة:

• الطلاب ذهبو إلى الحفل.
• هاذا كتاب مفيد.
• مررت بعمر بن العاص.
• لاكن المعلم غائب اليوم.

الجواب: «الطلاب ذهبوا إلى الحفل» بزيادة ألف واو الجماعة، و«هذا كتاب مفيد» بحذف الألف، و«مررت بعمرو بن العاص» بزيادة الواو للتفريق بينه وبين «عمر بن الخطاب» مع حذف ألف «ابن» بين علمين، و«لكن المعلم غائب اليوم» بحذف الألف.

التمرين الثاني: علّل: حذفت الألف من «لمَ» في قولنا «لمَ لم تحضر؟».

الجواب: لأن «ما» الاستفهامية دخل عليها حرف الجر اللام، فتُحذف ألفها للتفريق بينها وبين غيرها.

سادسًا: حكمة الحذف والزيادة

للحذف والزيادة في الكتابة العربية حِكم، منها: التفريق بين كلمتين متشابهتين في الصورة مثل «عمرو» و«عمر»، والتيسير والاختصار في بعض الكلمات الكثيرة الورود، وموافقة الرسم المتوارث الذي استقر عند الكتّاب، وبعض ذلك مرتبط بالرسم العثماني للمصحف الشريف، فالمصحف يُكتب بالرسم الذي كُتب به في عهد الصحابة رضي الله عنهم ولا يُغيَّر، والتزام قواعد الإملاء الحديث إنما يكون في غير المصحف.

النتائج

• الزيادة كتابة حرف لا يُنطق، والحذف ترك كتابة حرف يُنطق.
• من الزيادة: واو «عمرو» وواو «أولئك» وألف واو الجماعة في الفعل.
• من الحذف: ألف «هذا» و«لكن» و«الله» و«الرحمن» وألف «ابن» بين علمين وألف «ما» الاستفهامية بعد حرف الجر.
• لهذه القواعد حِكم أبرزها التفريق بين الكلمات المتشابهة والاختصار.
• التدريب والمراجعة المنتظمة أفضل طرق إتقان الإملاء.

التوصيات

• الإكثار من القراءة في الكتب الجيدة لأنها تثبّت صورة الكلمات الصحيحة في الذهن.
• حفظ الكلمات التي يُكثر فيها الخطأ وتدوينها في دفتر خاص.
• الاستعانة بالمعاجم الإملائية وبرامج التدقيق مع التأكد من نتائجها.
• كتابة نصوص قصيرة بانتظام وعرضها على المعلم لتصحيحها.

الخاتمة

تعرفنا في هذا البحث على ظاهرة الحذف والزيادة في الإملاء العربي، وعلى أهم الحروف التي تُزاد في الكتابة ولا تُنطق، وتلك التي تُنطق ولا تُكتب، مع أمثلة وتدريبات. وتبين لنا أن لهذه القواعد أسبابًا تاريخية ووظيفية، وأن إتقانها من أسباب سلامة الكتابة وجمالها. نسأل الله أن يوفقنا لخدمة لغة القرآن الكريم.

المراجع

• كتب لغتي الجميلة ولغتي الخالدة، وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية.
• كتاب «قواعد الإملاء» لعبد السلام هارون.
• كتاب «النحو الوافي» لعباس حسن، في ما يخص الإملاء.
• موقع مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
• موقع مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية.

كلمات دليلية

بحث، بحث عن، بحث علمي، بحوث، الحذف والزيادة