بحث عن الفلسفات الشرقية والغربية والتطبيقية

مقدمة البحث

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أما بعد، فإن الإنسان منذ وُجد وهو يسأل: من أنا؟ ولماذا أعيش؟ وما الحقيقة؟ وما الخير وما الشر؟ وقد حاول الناس في كل حضارة أن يجيبوا عن هذه الأسئلة، فنشأت الفلسفات المختلفة في الشرق والغرب. وفي هذا البحث نتعرف على الفلسفة وأقسامها الكبرى، ونعرض نماذج من الفلسفات الشرقية والغربية، ثم نبين المقصود بالفلسفة التطبيقية.

تعريف الموضوع

كلمة الفلسفة مأخوذة من أصل يوناني معناه محبة الحكمة. وتُعرَّف بأنها دراسة الأسئلة الكبرى المتعلقة بالوجود والمعرفة والقيم والعقل باستخدام التفكير المنطقي والنقد والحجة. وليست الفلسفة علمًا تجريبيًا يعتمد على المختبر، بل هي طريقة في النظر والتحليل تسبق كثيرًا من العلوم وتمهد لها، فقد خرجت من رحمها علوم مثل الفيزياء وعلم النفس والمنطق.

أهمية الموضوع

تفيد دراسة الفلسفة في تنمية التفكير الناقد، وفي تعلم تحليل الأفكار ومناقشتها بالحجة بدل الانفعال. كما تساعد على فهم ثقافات الأمم وطريقة نظرتها إلى الحياة، وتعين الطالب على التمييز بين الفكرة والدليل عليها. ومن المهم أن يدرس المسلم هذه الفلسفات دراسة واعية، يعرف فيها ما عندهم ثم يزنه بميزان الوحي والعقل السليم، فلا ينبهر بكل ما يُقال ولا يرفضه من غير فهم.

أهداف البحث

• التعريف بالفلسفة ومجالاتها الرئيسة.
• التعرف على أبرز المدارس الفلسفية الشرقية.
• التعرف على أبرز الفلاسفة والمدارس في الفلسفة الغربية.
• بيان المقصود بالفلسفة التطبيقية وأمثلتها.
• المقارنة بين الاتجاهات المختلفة واستخلاص الدروس منها.

مجالات الفلسفة الرئيسة

• الوجود (الميتافيزيقا): تبحث في طبيعة الوجود والحقيقة.
• المعرفة (الإبستمولوجيا): تبحث في مصادر المعرفة وحدودها، وكيف نعرف أننا نعرف.
• القيم (الأخلاق والجمال): تبحث في الخير والشر والجمال والعدالة.
• المنطق: يدرس قواعد التفكير الصحيح والاستدلال السليم.

أولًا: الفلسفات الشرقية

يقصد بالفلسفات الشرقية في الغالب الاتجاهات الفكرية التي نشأت في الهند والصين وما جاورهما، وهي تميل إلى الاهتمام بالانسجام مع الكون وتهذيب النفس وبناء الأخلاق، وارتبطت كثيرًا بالمعتقدات والتقاليد الدينية في بلدانها. ومن أبرزها:

الكونفوشيوسية

نسبة إلى المفكر الصيني كونفوشيوس الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد وما بعده بقليل. اهتمت بالأخلاق والعلاقات الاجتماعية: احترام الوالدين، والولاء، والتعليم، وتنظيم المجتمع على أساس القدوة الحسنة والواجب. وكان لها أثر كبير في تاريخ الصين وثقافتها وتعليمها.

الطاوية

تنسب إلى المفكر الصيني لاوتسي وكتاب «داو دي جينغ». وتدعو إلى العيش بانسجام مع «الطاو» أي الطريق أو النظام الطبيعي للكون، وإلى البساطة والهدوء وعدم التكلف.

الفلسفات الهندية والبوذية

نشأت في الهند مدارس فكرية متعددة ارتبطت بالهندوسية، تبحث في النفس والكون ومصير الإنسان، ومنها نشأت البوذية على يد سيدارتا غوتاما المسمى بوذا، وتدور حول التخلص من المعاناة عبر تهذيب النفس وضبط الرغبات. وهي في أصلها معتقدات دينية لا مجرد أفكار فلسفية، ويُدرَّس الجانب الفكري منها في كتب الفلسفة المقارنة.

ثانيًا: الفلسفة الغربية

بدأت الفلسفة الغربية في اليونان القديمة، ثم مرت بمراحل متعددة. ويمكن تلخيص أبرزها فيما يأتي:

الفلسفة اليونانية

اشتهر سقراط بأسلوب الأسئلة الذي يدفع محاوره إلى مراجعة أفكاره. وكان تلميذه أفلاطون صاحب نظرية المثل ومؤلف كتاب الجمهورية. أما أرسطو فهو مؤسس المنطق الصوري، وكتب في الطبيعة والأخلاق والسياسة والشعر، وكان معلمًا للإسكندر المقدوني. وقد ترجم المسلمون كثيرًا من هذه الكتب، ونقدوها وأضافوا إليها، ومن فلاسفة المسلمين الكندي والفارابي وابن سينا وابن رشد.

الفلسفة الحديثة

اشتهر ديكارت بمنهج الشك الذي أراد به الوصول إلى اليقين، ومقولته المعروفة «أنا أفكر إذن أنا موجود». وذهب فلاسفة التجريبية مثل جون لوك إلى أن التجربة هي أصل المعرفة. وحاول كانط التوفيق بين العقل والتجربة، وله نظرية مشهورة في الأخلاق تقوم على الواجب.

ثالثًا: الفلسفة التطبيقية

تعني الفلسفة التطبيقية استخدام المنهج الفلسفي في تحليل قضايا عملية معاصرة بدل الاكتفاء بالنظريات المجردة. فهي تنزل بالأسئلة الفلسفية إلى ميدان الحياة. ومن مجالاتها:

• أخلاقيات الطب: كالموازنة بين حق المريض في المعرفة وحقه في الخصوصية، وقضايا زراعة الأعضاء.
• أخلاقيات التقنية والذكاء الاصطناعي: كحماية البيانات والمسؤولية عن قرارات الآلة.
• أخلاقيات البيئة: كمسؤولية الإنسان عن الموارد وحق الأجيال القادمة.
• فلسفة التربية: وتبحث في أهداف التعليم وطرائقه ودور المعلم والمتعلم.
• أخلاقيات الأعمال: كالأمانة في التجارة والمسؤولية الاجتماعية للشركات.
• فلسفة العلوم: وتدرس طبيعة المنهج العلمي وحدود النظريات.

مقارنة بين الاتجاهات

موقف المسلم من الفلسفات

ينظر المسلم إلى هذه الأفكار نظرة المتعلم الناقد، فما وافق الحق والعقل السليم قبله، وما خالف أصول الشرع ردّه مع بيان وجه الخطأ. وقد اشتغل علماء المسلمين بنقد الفلسفة اليونانية، ومنهم الغزالي في كتابه «تهافت الفلاسفة»، وابن تيمية في كتبه التي ناقش فيها المنطق والفلسفة. ونعلم أن مصدر الحقيقة الأعلى هو الوحي الصحيح الذي لا يتعارض مع العقل الصريح.

الخاتمة

اتضح من هذا البحث أن الفلسفة محاولة إنسانية للإجابة عن الأسئلة الكبرى، وأن الشرق والغرب سلكا في ذلك طرقًا مختلفة، فالشرق مال إلى تهذيب النفس والانسجام، والغرب مال إلى البرهان العقلي والتحليل، ثم جاءت الفلسفة التطبيقية لتخدم قضايا الحياة المعاصرة. ويبقى على الطالب أن يقرأ بوعي وينقد بعلم، وأن يستفيد من كل فكرة نافعة دون أن يتخلى عن ثوابته.

المراجع

• مدخل إلى الفلسفة، من الكتب الجامعية والمدرسية المعتمدة في مقررات الفلسفة والتفكير الناقد.
• تاريخ الفلسفة الغربية، لبرتراند راسل.
• قصة الفلسفة، لول ديورانت.
• تهافت الفلاسفة، لأبي حامد الغزالي.
• الموسوعة الفلسفية العربية.

كلمات دليلية

بحث، بحث عن، بحث علمي، بحوث، الفلسفات الشرقية والغربية والتطبيقية