بحث عن منزلة التوحيد

مقدمة البحث

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فإن أعظم ما أُمر به العباد وأجلّ ما خُلقوا له هو توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة. وهو أصل دعوة الأنبياء والمرسلين، وأساس الدين الذي لا يصح عمل بدونه. وفي هذا البحث نتناول منزلة التوحيد وأقسامه وفضله وثمراته وما يضاده من الشرك، بالأدلة من الكتاب والسنة وعلى منهج أهل السنة والجماعة.

تعريف الموضوع

التوحيد في اللغة مصدر وحّد الشيء إذا جعله واحدًا. وفي الاصطلاح الشرعي: إفراد الله تعالى بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. فمعناه أن يعتقد العبد أن الله وحده الخالق الرازق المدبر، وأنه وحده المستحق للعبادة، وأن له الأسماء الحسنى والصفات العليا على الوجه اللائق به سبحانه دون تشبيه أو تعطيل.

أهمية الموضوع

تأتي أهمية التوحيد من أنه أول واجب على المكلف، وأساس قبول الأعمال، وسبب النجاة في الآخرة. وهو سبب لطمأنينة القلب وتحرر الإنسان من الخوف من المخلوقين والتعلق بهم، ويقوي الصلة بالله تعالى. ولهذا ينبغي للمسلم أن يتعلمه ويفهمه حق الفهم، وأن يحذر مما ينقضه أو ينقصه.

أهداف البحث

• بيان معنى التوحيد وأنه الغاية من خلق الإنسان.
• التعرف على معنى شهادة أن لا إله إلا الله وشروطها.
• معرفة أقسام التوحيد الثلاثة بأدلتها.
• بيان فضل التوحيد وثمراته في الدنيا والآخرة.
• التعرف على الشرك وأنواعه والتحذير منه.

أولًا: التوحيد هو الغاية من الخلق

بيّن الله تعالى أن الحكمة من خلق الجن والإنس هي عبادته، فقال:

﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]

وبيّن أن جميع الرسل بعثوا بهذه الدعوة، فقال:

﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ [النحل: 36]

وجاء في الحديث الصحيح عن معاذ رضي الله عنه أنه كان رديف النبي ﷺ على حمار، فقال له النبي ﷺ:

«يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ» (رواه البخاري)

قال معاذ: الله ورسوله أعلم. فأجابه النبي ﷺ:

«فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» (رواه البخاري)

فهذا الحديث يبين أن حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به، وأن من وحّد الله فقد وعده الله بالنجاة من العذاب.

ثانيًا: معنى لا إله إلا الله

كلمة التوحيد هي «لا إله إلا الله»، ومعناها: لا معبود بحق إلا الله. وتتضمن ركنين: النفي، وهو نفي الألوهية عن كل ما سوى الله، والإثبات، وهو إثبات الألوهية لله وحده. وشروطها المعروفة عند أهل العلم: العلم بمعناها، واليقين، والإخلاص، والصدق، والمحبة، والانقياد، والقبول. فمن قالها عالمًا بمعناها عاملًا بمقتضاها ظاهرًا وباطنًا فهو الموحد.

ثالثًا: أقسام التوحيد

توحيد الأسماء والصفات

يؤمن أهل السنة بما وصف الله به نفسه في كتابه وما وصفه به رسوله ﷺ، دون تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، كما قال سبحانه:

﴿فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11]

توحيد الألوهية هو الذي وقع فيه النزاع

كان كثير من الأمم يقرّون بأن الله هو الخالق، ولكنهم يشركون معه غيره في العبادة، ولذلك كانت دعوة الرسل تركز على توحيد العبادة، أي أن يُصرف الدعاء والصلاة والنذر وسائر العبادات لله وحده.

رابعًا: توحيد الله في العبادة والحياة كلها

وحدانية الله لا تقتصر على الأقوال بل تشمل الحياة كلها، كما قال الله تعالى:

﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٢) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (١٦٣)﴾ [الأنعام: 162–163]

وقد أوصى لقمان ابنه بالتوحيد فقال الله:

﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13]

خامسًا: فضل التوحيد وثمراته

• النجاة من الخلود في النار: فالموحد وإن أذنب فمآله إلى الجنة، وأما المشرك فقد حرّم الله عليه الجنة.
• الأمن والهداية: فالتوحيد الخالص سبب للأمن في الدنيا والآخرة.
• الحرية من العبودية للمخلوقين: فلا يخضع القلب لأحد غير الله.
• الطمأنينة: من علم أن الأمر كله بيد الله تعلق قلبه به وتوكل عليه.
• قبول الأعمال: فلا تقبل العبادة إلا إذا كانت خالصة لله موافقة للسنة.
• الوحدة والألفة: فالأمة التي تجتمع على التوحيد يجمعها أصل واحد.

سادسًا: الشرك ضد التوحيد

الشرك هو صرف شيء من العبادة لغير الله، وهو أعظم الذنوب. قال الله تعالى:

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 48]

وسُئل النبي ﷺ عن أعظم الذنب فأجاب:

«أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهْوَ خَلَقَكَ» (رواه البخاري)

أنواع الشرك

والواجب على المسلم أن يحذر من الشرك بأنواعه، وأن يدعو إلى التوحيد بالحكمة والموعظة الحسنة دون تكفير لأحد بعينه، فالحكم على الأشخاص يرجع إلى أهل العلم بعد إقامة الحجة.

سابعًا: وسائل تحقيق التوحيد

• تعلم العقيدة الصحيحة من الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح.
• الإخلاص لله في كل عمل، وتصحيح النية قبل العبادة.
• الدعاء لله وحده والاستعانة به والتوكل عليه.
• تعظيم الله بمعرفة أسمائه وصفاته والتفكر في خلقه.
• البعد عن الشرك والبدع وأسبابهما كالغلو في الصالحين.
• الدعوة إلى التوحيد بالرفق والعلم.

الخاتمة

عرضنا في هذا البحث منزلة التوحيد، وبيّنا أنه الغاية من خلق الإنسان، وأن معنى كلمة لا إله إلا الله إفراد الله بالعبادة، وذكرنا أقسام التوحيد الثلاثة وفضله وثمراته. كما بيّنا خطورة الشرك وأنواعه. فعلى المسلم أن يتمسك بالتوحيد علمًا وعملًا ويدعو إليه بالحكمة، ويسأل الله الثبات عليه حتى يلقاه.

المراجع

• القرآن الكريم، وصحيح البخاري، الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.
• كتاب التوحيد، الإمام محمد بن عبد الوهاب.
• العقيدة الواسطية، شيخ الإسلام ابن تيمية.
• القول المفيد على كتاب التوحيد، الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
• كتب التوحيد والحديث للمرحلتين المتوسطة والثانوية، وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية.

كلمات دليلية

بحث، بحث عن، بحث علمي، بحوث، منزلة التوحيد