ورقاتشرح درس الاستعاذة والبسملة والأوجه بين السورتين اول متوسط الفصل الأول
نبدأ القراءة بالاستعاذة من الشيطان الرجيم، ثم بالبسملة في أول كل سورة إلا سورة التوبة، وللقارئ أوجه جائزة في وصل ذلك أو قطعه.
أهداف الدرس
- يبيّن معنى الاستعاذة وصيغتها وحكمها.
- يذكر مواضع البسملة وحكمها في أول السور وأثنائها.
- يعدّد أوجه الابتداء بأول السورة بين الاستعاذة والبسملة.
- يطبّق الأوجه الجائزة بين السورتين ويحدد الوجه الممنوع.
المفهوم الأساسي
نبدأ القراءة بالاستعاذة من الشيطان الرجيم، ثم بالبسملة في أول كل سورة إلا سورة التوبة، وللقارئ أوجه جائزة في وصل ذلك أو قطعه.
شرح الدرس
قبل أن نبدأ طعامنا نسمّي، وقبل أن نركب نذكر الله، وكذلك نفعل قبل القرآن: نستعيذ بالله من الشيطان، ونبدأ باسم الله. فما أحكام ذلك وكيف نؤديه على الوجه الصحيح؟
الاستعاذة
- لغةً: اللجوء والاعتصام.
- اصطلاحًا: طلب الاعتصام بالله من الشيطان الرجيم عند ابتداء القراءة.
- صيغتها المشهورة: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».
- دليلها قول الله تعالى:
«فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
- المصدر: [سورة النحل: ٩٨]
- حكمها: مستحبة عند جمهور العلماء، يأتي بها القارئ في أول قراءته، ويجهر بها أو يُسرّ بها بحسب الحال.
البسملة
- هي قول: «بسم الله الرحمن الرحيم»، وقد جاءت في أول سورة الفاتحة ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾ [سورة الفاتحة: ١].
- تُقرأ في أول كل سورة إلا سورة التوبة، فلا بسملة في أولها.
- وفي أثناء السورة، أي في غير أولها، يتخير القارئ بين الإتيان بها وتركها.
قاعدة: البسملة تُقرأ في أول كل سورة إلا التوبة، ويتخير القارئ في أثناء السورة
أوجه الابتداء بأول السورة
إذا أردنا أن نبدأ بسورة من أولها اجتمع أمامنا ثلاثة أمور: الاستعاذة، والبسملة، وأول السورة. وللقارئ أربعة أوجه جائزة:
- الأول: قطع الجميع، أي نقف على الاستعاذة ثم على البسملة ثم نبدأ السورة.
- الثاني: قطع الأول ووصل الثاني بالثالث، أي نقف على الاستعاذة ثم نصل البسملة بأول السورة.
- الثالث: وصل الأول بالثاني وقطع الثالث، أي نصل الاستعاذة بالبسملة ثم نقف ثم نبدأ السورة.
- الرابع: وصل الجميع، أي نقرأ الاستعاذة والبسملة وأول السورة في نفس واحد.
الأوجه بين السورتين
عند الانتقال من آخر سورة إلى أول التي بعدها نجمع بين آخر السورة والبسملة وأول السورة التالية، والجائز ثلاثة أوجه:
- قطع الجميع: نقف على آخر السورة ثم على البسملة ثم نبدأ السورة التالية.
- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث: نقف على آخر السورة ثم نصل البسملة بأول السورة التالية.
- وصل الجميع: نصل آخر السورة بالبسملة وبأول السورة التالية.
الوجه الممنوع بين السورتين هو وصل آخر السورة بالبسملة ثم القطع قبل بداية السورة التالية، لئلا يُظنّ أن البسملة من آخر السورة التي قبلها.
بين الأنفال والتوبة
ليس بين سورة الأنفال وسورة التوبة بسملة، وللقارئ ثلاثة أوجه: الوقف على آخر الأنفال، أو السكت عليه سكتة لطيفة دون تنفس، أو الوصل بأول التوبة.
البسملة آية مستقلة في سورة الفاتحة عند من قرأ بذلك، وفي غيرها فاصلة بين السور، فلا تُعدّ آية منها.
نشاط تعليمي
التطبيق الأول
ابدأ بسورة الإخلاص مطبقًا الوجه الأول من أوجه الابتداء، ثم الوجه الرابع.
في الأول نقف على الاستعاذة ثم البسملة ثم نبدأ، وفي الرابع نصل الثلاثة في نفس واحد.
أن يطبّق الطالب الوجهين عمليًّا.
الموقف الثاني
أنهى طالب سورة الفلق ووصل آخرها بالبسملة ثم وقف، ثم بدأ سورة الناس. ماذا تقول له؟
هذا الوجه ممنوع، فإما أن يقف على آخر الفلق، أو يصل البسملة بأول الناس، أو يصل الجميع.
أن يميّز الطالب الوجه الممنوع.
المسألة الثالثة
بيّن مواضع البسملة في قراءتك من آخر الأنفال إلى أول التوبة.
لا بسملة بينهما، ونقف أو نسكت أو نصل.
أن يتذكر الطالب استثناء سورة التوبة.
ملاحظات مهمة
- 1الاستعاذة مستحبة عند ابتداء القراءة، ودليلها آية النحل.
- 2البسملة في أول كل سورة إلا التوبة.
- 3أوجه الابتداء بأول السورة أربعة، وبين السورتين ثلاثة جائزة.
- 4الممنوع بين السورتين وصل آخر السورة بالبسملة مع القطع بعدها.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأقراءة البسملة في أول سورة التوبة.✓ الصواب: لا بسملة في أولها، ونبدأ بالآية الأولى مباشرة.
- ✗ خطأوصل آخر السورة بالبسملة ثم الوقوف.✓ الصواب: نقف على آخر السورة أولًا، أو نصل الجميع.
+عرض جميع الأخطاء (3) ←إخفاء الأخطاء الإضافية
- ✗ خطأترك الاستعاذة قبل البدء بالقراءة دون عذر.✓ الصواب: نستعيذ في أول القراءة امتثالًا لأمر الله.
ملخص الدرس
- الاستعاذة طلب الاعتصام بالله من الشيطان، وهي مستحبة عند ابتداء القراءة.
- البسملة تُقرأ في أول كل سورة إلا التوبة، وللقارئ التخيير في أثناء السورة.
- في الابتداء بأول السورة أربعة أوجه جائزة.
- بين السورتين ثلاثة أوجه جائزة، ووجه ممنوع.
- بين الأنفال والتوبة الوقف أو السكت أو الوصل.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
