ورقاتشرح درس نص الدعم: الأخوة مواصفات ومتطلبات اول متوسط الفصل الأول
الْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ رَابِطَةٌ تَجْمَعُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالتَّعَاوُنِ وَالنُّصْحِ. وَمِنْ مُتَطَلَّبَاتِهَا: الْمَحَبَّةُ، وَالنَّصِيحَةُ، وَالْإِيثَارُ، وَالسِّتْرُ،…
أهداف الدرس
- يَقْرَأُ نَصَّ «الْأُخُوَّةُ: مُوَاصَفَاتٌ وَمُتَطَلَّبَاتٌ» قِرَاءَةً جَهْرِيَّةً سَلِيمَةً.
- يُبَيِّنُ مَعْنَى الْأُخُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ وَمُوَاصَفَاتِهَا.
- يَسْتَخْرِجُ مُتَطَلَّبَاتِ الْأُخُوَّةِ: الْمَحَبَّةَ، وَالنَّصِيحَةَ، وَالْإِيثَارَ، وَالسِّتْرَ، وَالزِّيَارَةَ.
- يَسْتَدِلُّ عَلَى الْأُخُوَّةِ بِآيَةٍ وَحَدِيثٍ.
- يُطَبِّقُ مُتَطَلَّبَاتِ الْأُخُوَّةِ فِي مَوَاقِفَ مِنْ حَيَاتِهِ الْمَدْرَسِيَّةِ.
المفهوم الأساسي
الْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ رَابِطَةٌ تَجْمَعُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالتَّعَاوُنِ وَالنُّصْحِ. وَمِنْ مُتَطَلَّبَاتِهَا: الْمَحَبَّةُ، وَالنَّصِيحَةُ، وَالْإِيثَارُ، وَالسِّتْرُ، وَالزِّيَارَةُ.
شرح الدرس
قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
لَدَيْكَ زُمَلَاءُ كَثِيرُونَ، وَلَكِنْ مَنْ مِنْهُمْ تَعُدُّهُ أَخًا حَقًّا؟ كَيْفَ يَكُونُ الصَّدِيقُ أَخًا؟ فِي هَذَا النَّصِّ نَتَعَرَّفُ إِلَى مَعْنَى الْأُخُوَّةِ كَمَا أَرَادَهَا الْإِسْلَامُ.
- أَتَوَقَّعُ: مَا الَّذِي يَجْعَلُ الصَّدَاقَةَ تَتَحَوَّلُ إِلَى أُخُوَّةٍ؟
- أَتَذَكَّرُ: مَوْقِفًا وَقَفَ فِيهِ زَمِيلٌ مَعِي فِي شِدَّةٍ.
أَقْرَأُ النَّصَّ: الْأُخُوَّةُ مُوَاصَفَاتٌ وَمُتَطَلَّبَاتٌ
الْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ لَيْسَتْ كَلِمَةً تُقَالُ، بَلْ عَهْدٌ يَرْبِطُ الْقُلُوبَ قَبْلَ الْأَجْسَادِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (الْحُجُرَاتُ: ١٠)
فَالْمُؤْمِنُونَ جَمِيعًا إِخْوَةٌ، يَجْمَعُهُمُ الْإِيمَانُ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُمْ وَبُلْدَانُهُمْ.
وَقَدْ شَبَّهَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُؤْمِنِينَ بِبِنَاءٍ مُتَمَاسِكٍ، فَقَالَ:
«إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» رواه البخاري.
وَلِلْأُخُوَّةِ الصَّادِقَةِ مُوَاصَفَاتٌ، مِنْهَا أَنْ تَكُونَ لِلَّهِ لَا لِمَصْلَحَةٍ، وَأَنْ تَدُومَ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ.
وَلَهَا مُتَطَلَّبَاتٌ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ بِهَا كُلُّ أَخٍ لِأَخِيهِ:
أَوَّلُهَا الْمَحَبَّةُ: أَنْ تُحِبَّ لِأَخِيكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» رواه البخاري.
وَثَانِيهَا النَّصِيحَةُ: أَنْ تُرْشِدَ أَخَاكَ بِرِفْقٍ إِلَى الْخَيْرِ، وَتُنَبِّهَهُ إِلَى خَطَئِهِ سِرًّا لَا عَلَنًا.
وَثَالِثُهَا الْإِيثَارُ: أَنْ تُقَدِّمَ حَاجَةَ أَخِيكَ عَلَى حَاجَتِكَ، وَقَدْ مَدَحَ اللَّهُ الْأَنْصَارَ بِذَلِكَ فَقَالَ:
﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (الْحَشْرُ: ٩)
وَرَابِعُهَا السِّتْرُ: أَنْ تَحْفَظَ سِرَّ أَخِيكَ، وَلَا تَتَتَبَّعَ عَثَرَاتِهِ وَلَا تَفْضَحَهُ.
وَخَامِسُهَا الزِّيَارَةُ: أَنْ تَسْأَلَ عَنْهُ وَتَزُورَهُ فِي صِحَّتِهِ وَمَرَضِهِ، وَتَفْرَحَ لِفَرَحِهِ وَتَحْزَنَ لِحُزْنِهِ.
وَبِهَذِهِ الْمُتَطَلَّبَاتِ تَقْوَى الرَّابِطَةُ، فَيُصْبِحُ الْمُجْتَمَعُ مُتَمَاسِكًا قَوِيًّا.
وَمَنْ أَضَاعَ حُقُوقَ الْأُخُوَّةِ فَقَدْ ضَعُفَتْ صِلَتُهُ بِإِخْوَانِهِ.
- الْمَصْدَرُ: الْحُجُرَاتُ آيَةُ ١٠ وَالْحَشْرُ آيَةُ ٩ وَصَحِيحُ الْبُخَارِيِّ
مَعَانِي الْمُفْرَدَاتِ
- الْبُنْيَانُ: الْبِنَاءُ.
- يَشُدُّ: يُقَوِّي وَيُمَاسِكُ.
- الْإِيثَارُ: تَقْدِيمُ غَيْرِكَ عَلَى نَفْسِكَ فِي الْخَيْرِ.
- خَصَاصَةٌ: حَاجَةٌ وَفَقْرٌ.
- عَثَرَاتٌ: أَخْطَاءٌ وَزَلَّاتٌ.
- النَّصِيحَةُ: إِرْشَادٌ إِلَى الْخَيْرِ بِإِخْلَاصٍ.
أَفْهَمُ وَأُحَلِّلُ
- مَا الْمَعْنَى الَّذِي أَرَادَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِتَشْبِيهِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْبُنْيَانِ؟
- مَا مُتَطَلَّبَاتُ الْأُخُوَّةِ الْخَمْسَةُ كَمَا وَرَدَتْ فِي النَّصِّ؟
- لِمَاذَا يُفَضَّلُ أَنْ تَكُونَ نَصِيحَةُ الْأَخِ سِرًّا؟
- كَيْفَ يَكُونُ الْإِيثَارُ فِي حَيَاةِ الطَّالِبِ الْيَوْمِيَّةِ؟
- مَا الْفَرْقُ بَيْنَ السِّتْرِ عَلَى الْأَخِ وَإِخْفَاءِ الْخَطَأِ؟
أَتَذَوَّقُ النَّصَّ
- فِي تَشْبِيهِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْبُنْيَانِ صُورَةٌ حَيَّةٌ. مَا وَجْهُ الشَّبَهِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْبُنْيَانِ؟
- لَاحِظْ تَرْتِيبَ الْمُتَطَلَّبَاتِ فِي النَّصِّ، لِمَاذَا بُدِئَ بِالْمَحَبَّةِ؟
- مَاذَا تُفِيدُ الْكَلِمَاتُ «أَوَّلُهَا، ثَانِيهَا، ثَالِثُهَا» فِي النَّصِّ؟
أُفَكِّرُ وَأُبْدِي رَأْيِي
- أَيُّ مُتَطَلَّبٍ مِنَ الْمُتَطَلَّبَاتِ الْخَمْسَةِ تَرَاهُ الْأَصْعَبَ فِي التَّطْبِيقِ؟ وَلِمَاذَا؟
- هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ بَيْنَ طُلَّابِ الْفَصْلِ أُخُوَّةٌ حَقِيقِيَّةٌ؟ كَيْفَ؟
- مَاذَا تَفْعَلُ إِذَا رَأَيْتَ أَخَاكَ يُخْطِئُ؟
الْأُخُوَّةُ حُقُوقٌ وَوَاجِبَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَخًا صَالِحًا فَلْيَكُنْ هُوَ أَخًا صَالِحًا.
ذَكَرَ الْقُرْآنُ الْأُخُوَّةَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَجَعَلَ الْإِصْلَاحَ بَيْنَهُمْ مِنَ التَّقْوَى.
نشاط تعليمي
النشاط الأول
أُصَنِّفُ كُلَّ مَوْقِفٍ إِلَى مُتَطَلَّبِهِ: (زَارَ خَالِدٌ زَمِيلَهُ الْمَرِيضَ - أَعْطَى سَعْدٌ كِتَابَهُ لِزَمِيلِهِ وَهُوَ يَحْتَاجُهُ - لَمْ يُخْبِرْ فَهْدٌ أَحَدًا بِخَطَإِ صَدِيقِهِ).
الزِّيَارَةُ، الْإِيثَارُ، السِّتْرُ.
أن يربط الطالب المواقف بمتطلبات الأخوة.
التطبيق الثاني
أَذْكُرُ الدَّلِيلَ عَلَى أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ إِخْوَةٌ.
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾.
أن يستدل الطالب بالقرآن على الأخوة.
الموقف الثالث
رَأَيْتَ زَمِيلًا يَكْتُبُ كَلِمَةً بِخَطَإٍ إِمْلَائِيٍّ فِي دَفْتَرِهِ. كَيْفَ تَنْصَحُهُ؟
أُنَبِّهُهُ بِهُدُوءٍ وَأَنَا بِجَانِبِهِ، دُونَ أَنْ أَسْخَرَ أَوْ أُعْلِنَ الْخَطَأَ أَمَامَ الْآخَرِينَ.
أن يطبق الطالب أدب النصيحة.
ملاحظات مهمة
- 1الْأُخُوَّةُ الْإِيمَانِيَّةُ أَقْوَى مِنْ رَابِطَةِ الْمَصْلَحَةِ.
- 2النَّصِيحَةُ بِرِفْقٍ وَفِي السِّرِّ تُؤَلِّفُ الْقُلُوبَ.
- 3الْإِيثَارُ مِنْ أَعْلَى دَرَجَاتِ الْأُخُوَّةِ.
- 4الْمُتَطَلَّبَاتُ الْخَمْسَةُ: الْمَحَبَّةُ، النَّصِيحَةُ، الْإِيثَارُ، السِّتْرُ، الزِّيَارَةُ.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأنُصْحُ الْأَخِ أَمَامَ النَّاسِ.✓ الصواب: النَّصِيحَةُ تَكُونُ سِرًّا وَبِرِفْقٍ.
- ✗ خطأظَنُّ الْإِيثَارِ ضَيَاعًا لِلْحَقِّ.✓ الصواب: الْإِيثَارُ كَرَمٌ يَرْفَعُ صَاحِبَهُ عِنْدَ اللَّهِ.
ملخص الدرس
- الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
- مُتَطَلَّبَاتُ الْأُخُوَّةِ: الْمَحَبَّةُ، النَّصِيحَةُ، الْإِيثَارُ، السِّتْرُ، الزِّيَارَةُ.
- نُحِبُّ لِإِخْوَانِنَا مَا نُحِبُّ لِأَنْفُسِنَا.
- نَنْصَحُ بِرِفْقٍ وَنَسْتُرُ وَلَا نَفْضَحُ.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
