شرح درس تفسير الآيات (١٠٥-١٢٢) من سورة الشعراء ثاني متوسط الفصل الثاني

تذكر سورة الشعراء قصصًا من قصص الأنبياء مع أقوامهم لتثبّت قلب النبي ﷺ وتعلّم المؤمنين أن عاقبة التكذيب الهلاك وأن عاقبة الإيمان النجاة. وتبدأ بقصة نوح عليه السلام أول رسول أُرسل إلى أهل الأرض. وتدور الآيات حول أربعة محاور: دعوة نوح، وشبهات قومه، ودعاؤه عليهم، والنجاة والإهلاك.

الآيات الكريمة

«كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ»

• المصدر: [سورة الشعراء: ١٠٥-١١٠]

«قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ»

• المصدر: [سورة الشعراء: ١١١-١١٥]

«قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ»

• المصدر: [سورة الشعراء: ١١٦-١٢٠]

«إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ»

• المصدر: [سورة الشعراء: ١٢١-١٢٢]

معاني المفردات

• كذبت: أنكرت رسالة رسولها.
• أخوهم: واحد منهم في النسب واللسان، وليس غريبًا عنهم.
• ألا تتقون: ألا تخافون عقاب الله فتتركوا الشرك.
• رسول أمين: رسول صادق مؤتمن على رسالة ربه.
• أطيعون: اتبعوا ما جئتكم به.
• الأرذلون: الأقل شأنًا في نظرهم، وهم الضعفاء.
• ما علمي بما كانوا يعملون: ليس عليّ أن أعلم بواطنهم.
• حسابهم على ربي: جزاؤهم على أعمالهم عند الله.
• بطارد المؤمنين: بمبعد من آمن بي ومُنحٍّ له عني.
• نذير مبين: مخوّف واضح الإنذار.
• لتكونن من المرجومين: لتكونن ممن يُقتلون رجمًا بالحجارة.
• افتح بيني وبينهم فتحًا: احكم بيني وبينهم حكمًا فاصلًا.
• الفلك المشحون: السفينة المملوءة بمن فيها.
• آية: عبرة وعظة.
• العزيز الرحيم: القوي القاهر لأعدائه، الرحيم بأوليائه.

المعنى الإجمالي

في الآية الخامسة بعد المئة ذكر الله أن قوم نوح كذّبوا المرسلين، وكأن تكذيب رسول واحد تكذيب لجميع الرسل لأن دعوتهم واحدة. ثم ذكر ما قاله لهم أخوهم نوح: ألا تخافون الله وتتركون الشرك؟ إني رسول صادق أمين لا أخون ولا أكتم من رسالة الله شيئًا، فخافوا الله وأطيعوني. وبيّن لهم أنه لا يسألهم على دعوته مالًا، فأجره على ربه رب العالمين، وكرر الأمر بالتقوى والطاعة تأكيدًا.

فاعترض قومه بأنهم لن يؤمنوا به وقد اتبعه الضعفاء الذين يرونهم أقل منهم شأنًا، فردّ عليهم نوح عليه السلام بأنه ليس مكلفًا بالبحث في بواطن الناس، فحسابهم على الله لو كنتم تدركون، وأنه لن يطرد المؤمنين أيًّا كانت أحوالهم، وأنه ليس إلا نذيرًا واضح الإنذار.

فلما عجزوا عن الحجة هدّدوه بالرجم إن لم يكفّ عن دعوته. فاتجه نوح إلى ربه شاكيًا تكذيب قومه، وسأله أن يحكم بينه وبينهم حكمًا فاصلًا وينجّيه ومن معه من المؤمنين. فاستجاب الله دعاءه فأنجاه ومن معه في السفينة المملوءة، ثم أغرق بعد ذلك الباقين من المكذبين. وختم الله القصة بأن في ذلك عبرة عظيمة، ومع ذلك لم يؤمن أكثرهم، وأن ربك هو القوي العزيز الذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بأوليائه.

الفوائد والهدايات

• دعوة الأنبياء واحدة، والتكذيب برسول تكذيب بجميعهم.
• من صفات الداعي الصدق والأمانة وإخلاص النية وترك طلب الأجر من الناس.
• الاستكبار عن الحق بحجة ضعف أتباعه من علامات الكبر، والحق لا يُقاس بكثرة الأتباع ولا بمكانتهم.
• الحساب على الأعمال بيد الله، وليس للبشر أن يحكموا على النوايا.
• لا يجوز طرد المؤمنين الضعفاء أو احتقارهم.
• الدعاء سلاح الصالحين عند الشدائد.
• نجاة الله لأوليائه وإهلاكه للمكذبين سنة ثابتة.
• أكثر الناس لا يؤمنون وإن رأوا الآيات.