شرح درس التحليل الأدبي: تقني ثاني متوسط الفصل الأول

حِينَ تَفْتَحُ هَاتِفَكَ تَجِدُ الْعَالَمَ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَهَلْ تُحْسِنُ الِاسْتِفَادَةَ مِنْهُ؟ فِي هَذِهِ الْقَصِيدَةِ يُحَدِّثُنَا شَاعِرٌ عَنْ عَلَاقَتِهِ بِالتِّقْنِيَةِ وَكَيْفَ يَجْعَلُهَا طَرِيقًا لِلْخَيْرِ وَالْعِلْمِ.

تِقْنِيٌّ

تِقنيٌّ.. والعلمُ مجالي ... تِقنيٌّ.. تسمو آمالي

تقنيٌّ في وطنٍ يبني ... رؤيتَه، صنعُ الأجيالِ

يمتدُّ العالمُ من حولي ... مُتَّصلًا.. يرنو لوصالي

تِقنيتي تهدي تفكيري ... لأميِّزَ شتَّى الأقوالِ

كي أنهَلَ منها إيجابًا ... وأُحاذِرَ سوءَ استعمالِ

فَتُيَمِّمُ للحقِّ دروبي ... لا تَتبعُ إفْكَ الضُّلَّالِ

وأحوزَ معارفَ متعتها ... للدرسِ تضاعفُ إقبالي

تقنيٌّ وقتي موفورٌ ... لا هدرَ لجهدٍ أو مالِ

تقنيٌّ إنِّي تقنيّ ... تقنيٌّ والعلم مجالي

مُعْجَمِي

• مَجَالِي: مَيْدَانِي الَّذِي أَعْمَلُ فِيهِ وَأَنْشَطُ.
• تَسْمُو: تَرْتَفِعُ وَتَعْلُو.
• يَرْنُو: يَنْظُرُ بِإِمْعَانٍ وَاشْتِيَاقٍ.
• وِصَالِي: اتِّصَالِي وَتَوَاصُلِي.
• أُمَيِّزُ: أَفْرِقُ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْخَطَأِ.
• شَتَّى: مُتَنَوِّعَةً مُخْتَلِفَةً.
• أَنْهَلُ: آخُذُ وَأَرْتَوِي.
• أُحَاذِرُ: أَتَجَنَّبُ وَأَحْتَرِسُ.
• تُيَمِّمُ: تَتَّجِهُ وَتَقْصِدُ.
• إِفْكٌ: كَذِبٌ وَافْتِرَاءٌ.
• الضُّلَّالُ: جَمْعُ ضَالٍّ، وَهُمُ التَّائِهُونَ عَنِ الْحَقِّ.
• أَحُوزُ: أَنَالُ وَأَجْمَعُ.
• مَوْفُورٌ: كَثِيرٌ سَالِمٌ لَمْ يَنْقُصْ.
• هَدْرٌ: إِضَاعَةٌ بِلَا فَائِدَةٍ.

الْأَفْكَارُ الرَّئِيسَةُ

• اعْتِزَازُ الشَّاعِرِ بِالتِّقْنِيَةِ وَالْعِلْمِ وَارْتِبَاطُهَا بِبِنَاءِ الْوَطَنِ وَالْأَجْيَالِ.
• اتِّصَالُ الْعَالَمِ بِبَعْضِهِ بِفَضْلِ التِّقْنِيَةِ.
• اسْتِعْمَالُ التِّقْنِيَةِ فِي التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْأَقْوَالِ وَأَخْذِ الْإِيجَابِيِّ وَتَجَنُّبِ سُوءِ الِاسْتِعْمَالِ.
• الِابْتِعَادُ عَنِ الْأَكَاذِيبِ وَاتِّجَاهُ الدُّرُوبِ إِلَى الْحَقِّ.
• حِفْظُ الْوَقْتِ وَالْجَهْدِ وَالْمَالِ مِنَ الضَّيَاعِ.

الْعَاطِفَةُ

عَاطِفَةُ الشَّاعِرِ عَاطِفَةُ اعْتِزَازٍ وَفَخْرٍ بِالتِّقْنِيَةِ وَالْعِلْمِ، وَفِيهَا أَمَلٌ وَتَفَاؤُلٌ بِمُسْتَقْبَلٍ مُشْرِقٍ، وَحِرْصٌ وَمَسْؤُولِيَّةٌ فِي اسْتِعْمَالِهَا. وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ تَكْرَارُ كَلِمَةِ «تِقْنِيٌّ» وَقَوْلُهُ «تَسْمُو آمَالِي».

الصُّوَرُ الْفَنِّيَّةُ

• «يَمْتَدُّ الْعَالَمُ مِنْ حَوْلِي مُتَّصِلًا يَرْنُو لِوِصَالِي»: شَبَّهَ الْعَالَمَ بِإِنْسَانٍ يَنْظُرُ بِشَوْقٍ إِلَيْهِ، وَحَذَفَ الْمُشَبَّهَ بِهِ وَتَرَكَ شَيْئًا مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ «يَرْنُو»، وَهَذِهِ اسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ تُظْهِرُ قُرْبَ الْعَالَمِ.
• «فَتُيَمِّمُ لِلْحَقِّ دُرُوبِي»: جَعَلَ الدُّرُوبَ تَقْصِدُ الْحَقَّ كَأَنَّهَا تَسِيرُ بِإِرَادَتِهَا، وَهِيَ اسْتِعَارَةٌ تَجْعَلُ الْحَيَاةَ طُرُقًا تَهْدِيهَا التِّقْنِيَةُ.
• «وَالْعِلْمُ مَجَالِي»: شَبَّهَ الْعِلْمَ بِمَيْدَانٍ يَتَحَرَّكُ فِيهِ، وَهُوَ تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ حُذِفَتْ أَدَاتُهُ وَوَجْهُ الشَّبَهِ.
• «كَيْ أَنْهَلَ مِنْهَا إِيجَابًا»: شَبَّهَ التِّقْنِيَةَ بِمَوْرِدٍ نَشْرَبُ مِنْهُ، وَهِيَ اسْتِعَارَةٌ تُوحِي بِالنَّفْعِ وَالرِّيِّ مِنَ الْمَعْرِفَةِ.

الْأُسْلُوبُ

• الْأُسْلُوبُ الْخَبَرِيُّ غَالِبٌ، مِثْلُ: «يَمْتَدُّ الْعَالَمُ مِنْ حَوْلِي»، وَ«وَقْتِي مَوْفُورٌ»، وَهُوَ يُنَاسِبُ الْفَخْرَ وَالتَّقْرِيرَ.
• جُمَلُ النَّفْيِ مِثْلُ: «لَا هَدْرَ لِجَهْدٍ أَوْ مَالِ»، وَ«لَا تَتْبَعُ إِفْكَ الضُّلَّالِ»، تُؤَكِّدُ الِابْتِعَادَ عَنِ الضَّيَاعِ وَالضَّلَالِ.
• الْأُسْلُوبُ الْإِنْشَائِيُّ نَادِرٌ فِي الْقَصِيدَةِ، وَأَغْلَبُ الْأَبْيَاتِ خَبَرِيَّةٌ.
• الْأَلْفَاظُ سَهْلَةٌ قَرِيبَةٌ، وَالتَّكْرَارُ فِي «تِقْنِيٌّ» يَمْنَحُ الْقَصِيدَةَ إِيقَاعًا وَيُرَسِّخُ الْفِكْرَةَ.
• الْقَافِيَةُ مُوَحَّدَةٌ تَنْتَهِي بِحَرْفِ اللَّامِ، وَهَذَا يَجْعَلُ الْمُوسِيقَى مُتَّسِقَةً.

قِيَمٌ مِنَ النَّصِّ

• حُسْنُ اسْتِعْمَالِ التِّقْنِيَةِ فِيمَا يَنْفَعُ.
• التَّحَقُّقُ مِنَ الْأَقْوَالِ وَعَدَمُ تَصْدِيقِ الْأَكَاذِيبِ.
• الْحِرْصُ عَلَى الْوَقْتِ وَالْجَهْدِ وَالْمَالِ.
• حُبُّ الْعِلْمِ وَالطُّمُوحُ.
• خِدْمَةُ الْوَطَنِ وَبِنَاءُ الْأَجْيَالِ.