بحث عن العقيدة الاسلامية

مقدمة البحث

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فإن العقيدة هي الأساس الذي يقوم عليه دين الإسلام، فهي تُبنى عليها الأعمال وتصح بها العبادات. وقد بعث الله الرسل جميعًا ليدعوا الناس إلى توحيده وإخلاص العبادة له. وفي هذا البحث نتعرف على معنى العقيدة الإسلامية ومصادرها وأركانها وثمراتها.

تعريف الموضوع

العقيدة في اللغة مأخوذة من العقد، وهو الربط والشد والإحكام. وفي الاصطلاح الشرعي: الإيمان الجازم بالله تعالى وبما يجب له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، والإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وبكل ما ثبت من أصول الدين وأمور الغيب والأخبار، وما أجمع عليه السلف الصالح، والتسليم لله في الحكم والأمر والقدر، والاتباع لرسوله ﷺ.

أهمية الموضوع

تعد دراسة العقيدة أهم العلوم الشرعية، لأنها تعرّف الإنسان بخالقه وبالغاية من وجوده، وتحميه من الشرك والخرافة والشبهات. وصحة العقيدة شرط لقبول الأعمال، وهي سبب لطمأنينة القلب وقوة الإنسان في مواجهة الابتلاءات. ولذلك أولاها العلماء عناية خاصة، وجعلتها المملكة العربية السعودية ضمن مناهج التعليم في جميع المراحل.

أهداف البحث

• التعريف بالعقيدة الإسلامية وبيان مصادرها.
• شرح أركان الإيمان الستة.
• بيان أقسام التوحيد وخطر الشرك.
• التعرف على ثمرات العقيدة الصحيحة في حياة الفرد والمجتمع.

محاور البحث

أولًا: مصادر العقيدة

تؤخذ العقيدة الإسلامية من الوحي وحده، أي من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة، وما أجمع عليه سلف الأمة، لأن أمور الغيب لا تُعرف بالعقل المجرد ولا بالأهواء. وللعقل مجال في التأمل في الكون والنظر في الأدلة، لكنه لا يستقل بإثبات تفاصيل الغيب. ويلتزم أهل السنة والجماعة بفهم النصوص كما فهمها الصحابة والتابعون.

ثانيًا: أركان الإيمان الستة

جاء في حديث جبريل عليه السلام المشهور أنه سأل النبي ﷺ عن الإيمان، فكان من جوابه:

«أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ» (رواه البخاري)

وفي رواية أخرى لمسلم تفصيل الأركان بزيادة الإيمان بالقدر خيره وشره. وهذه الأركان هي:

وقد جمع الله هذه الأركان في قوله:

﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ [البقرة: 285]

ثالثًا: أقسام التوحيد

قسّم العلماء التوحيد بعد استقراء النصوص إلى ثلاثة أقسام:

1. توحيد الربوبية: إفراد الله بالخلق والملك والتدبير، فهو الخالق الرازق المحيي المميت.
2. توحيد الألوهية: إفراد الله بالعبادة، فلا يُصرف شيء من الصلاة والدعاء والذبح والنذر والتوكل إلا له وحده. وهو الذي جاءت لأجله الرسل.
3. توحيد الأسماء والصفات: الإيمان بما ثبت لله من الأسماء الحسنى والصفات العلا في الكتاب والسنة، على الوجه الذي يليق بجلاله دون تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.

وقد لخصت سورة الإخلاص حقيقة التوحيد:

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)﴾ [الإخلاص: 1–4]

وأما قاعدة باب الأسماء والصفات فقد جاءت في قوله تعالى:

﴿فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11]

رابعًا: الشرك ونواقض التوحيد

الشرك هو صرف شيء من العبادة لغير الله، وهو أعظم الذنوب، وقد حذر الله منه فقال:

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 48]

وقد نبه أهل العلم إلى أن الشرك نوعان: أكبر يخرج من الملة، وأصغر كالرياء واليسير منه. ومن صور الشرك المنتشرة قديمًا وحديثًا دعاء غير الله، والذبح والنذر لغيره، وتعليق التمائم اعتقادًا أنها تنفع أو تضر بذاتها، والاعتقاد بالكهان والعرافين. وأما الحكم على معيّن بالكفر أو الخروج من الملة فليس لآحاد الناس، بل هو من شأن العلماء والقضاء بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع، وعلينا أن نحذر من التسرع في ذلك.

خامسًا: ثمرات العقيدة الصحيحة

• الطمأنينة وراحة النفس: فمن آمن بالقدر رضي بما قسم الله له ولم يجزع.
• تحرير العقل والإنسان من الخرافة والخوف من غير الله والتعلق بالأوهام.
• الإخلاص والإتقان في العمل لعلم المؤمن أن الله يراه.
• الصبر عند البلاء والشكر عند النعمة.
• وحدة الأمة على أصل واحد، ومنع التفرق والتنازع في أصول الدين.
• الاستعداد للآخرة بالعمل الصالح ومحاسبة النفس.

سادسًا: حق الله على العباد

جماع العقيدة أن يعبد العبد ربه وحده ويتبع نبيه ﷺ، وأن يعمل بمقتضى إيمانه في صلاته وأخلاقه ومعاملته، فالإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. وقد أمر الله بالإيمان به وبرسوله فقال:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ [النساء: 136]

النتائج

• العقيدة الإسلامية مبنية على الوحي: القرآن والسنة الصحيحة.
• أركان الإيمان ستة: الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر.
• التوحيد ثلاثة أقسام: الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.
• الشرك أعظم الذنوب، ويجب الحذر منه، والحذر كذلك من التسرع في التكفير.
• للعقيدة الصحيحة أثر عظيم في سلوك الفرد واستقرار المجتمع.

التوصيات

• الاهتمام بتعلم العقيدة من مصادرها الصحيحة وعلى أيدي العلماء الموثوقين.
• تربية الأبناء على التوحيد منذ الصغر وغرس محبة الله ورسوله في قلوبهم.
• الحذر من الخرافات والأفكار المنحرفة المنتشرة في وسائل التواصل.
• الرجوع إلى أهل العلم عند الإشكال، وعدم إصدار الأحكام على الناس.

الخاتمة

تبين لنا في هذا البحث أن العقيدة الإسلامية هي أساس الدين ومنطلق الأعمال، وأن أركانها الستة وتوحيدها بأقسامه الثلاثة يعطيان المسلم تصورًا صافيًا عن الله والكون والحياة. نسأل الله أن يثبتنا على التوحيد والسنة حتى نلقاه، وأن يحفظ بلادنا وأمتنا من الشرك والبدع والفتن.

المراجع

• القرآن الكريم، وصحيح البخاري، وصحيح مسلم.
• كتب التوحيد للمرحلتين المتوسطة والثانوية، وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية.
• كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب.
• الأصول الثلاثة وأدلتها للإمام محمد بن عبدالوهاب.
• العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية.
• شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي.

كلمات دليلية