شرح درس نص الدعم: بئر الدمام رقم (٧) اول متوسط الفصل الأول

قَبْلَ الْقِرَاءَةِ

أُفَكِّرُ: كَمْ مَرَّةً حَاوَلْتَ فِي أَمْرٍ ثُمَّ نَجَحْتَ بَعْدَ صَبْرٍ؟ وَمَا الْمَوَارِدُ الطَّبِيعِيَّةُ الَّتِي تَعْرِفُهَا فِي بِلَادِنَا؟ أَقْرَأُ النَّصَّ لِأَعْرِفَ قِصَّةَ الْبِئْرِ.

أَقْرَأُ النَّصَّ: بِئْرُ الدَّمَّامِ رَقْمُ (٧)

كَانَتْ بِلَادُنَا قَبْلَ اكْتِشَافِ النَّفْطِ تَعْتَمِدُ عَلَى الزِّرَاعَةِ وَالرَّعْيِ وَالتِّجَارَةِ وَمَوْسِمِ الْحَجِّ.

وَكَانَ الْمَلِكُ عَبْدُالْعَزِيزِ، رَحِمَهُ اللَّهُ، يَتَطَلَّعُ إِلَى مَوَارِدَ جَدِيدَةٍ تَدْعَمُ بِنَاءَ الدَّوْلَةِ.

فَوَقَّعَ فِي عَامِ ١٣٥٢ لِلْهِجْرَةِ اتِّفَاقِيَّةَ امْتِيَازٍ مَعَ شَرِكَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ لِلتَّنْقِيبِ عَنِ النَّفْطِ فِي الْمِنْطَقَةِ الشَّرْقِيَّةِ.

وَجَاءَ الْجُيُولُوجِيُّونَ وَالْمُهَنْدِسُونَ، وَحَفَرُوا الْآبَارَ فِي مَنْطَقَةِ الدَّمَّامِ.

وَوَاجَهُوا حَرَارَةَ الصَّحْرَاءِ وَقِلَّةَ الْمَاءِ وَصُعُوبَةَ الطُّرُقِ.

وَمَرَّتِ السَّنَوَاتُ، وَالْآبَارُ تُحْفَرُ وَالْعُيُونُ تَتَرَقَّبُ.

وَفِي بَعْضِ الْآبَارِ ظَهَرَ النَّفْطُ بِكَمِّيَّاتٍ قَلِيلَةٍ لَا تَكْفِي لِلْإِنْتَاجِ التِّجَارِيِّ.

وَلَمْ يَيْأَسِ الْعَامِلُونَ، بَلْ وَاصَلُوا الْحَفْرَ بِعَزِيمَةٍ.

ثُمَّ جَاءَ يَوْمٌ لَا يُنْسَى، حِينَ بَلَغَتِ الْحَفَّارَةُ عُمْقًا كَبِيرًا فِي الْبِئْرِ السَّابِعَةِ.

فَانْدَفَعَ النَّفْطُ مِنْهَا بِقُوَّةٍ وَكَمِّيَّةٍ كَبِيرَةٍ، وَتَدَفَّقَ فِي عَامِ ١٣٥٧ لِلْهِجْرَةِ، الْمُوَافِقِ لِعَامِ ١٩٣٨ لِلْمِيلَادِ.

فَرِحَ الْجَمِيعُ بِهَذَا الْخَبَرِ، وَعَلِمُوا أَنَّ الصَّبْرَ قَدْ أَثْمَرَ.

وَسَمَّى النَّاسُ هَذِهِ الْبِئْرَ «بِئْرَ الْخَيْرِ» لِمَا حَمَلَتْهُ مِنْ خَيْرٍ لِلْبِلَادِ.

وَبَدَأَتْ بَعْدَهَا مَرْحَلَةُ التَّصْدِيرِ وَبِنَاءِ الْمَوَانِئِ وَالْمَصَانِعِ وَالطُّرُقِ.

وَتَحَسَّنَتِ الْخِدْمَاتُ الصِّحِّيَّةُ وَالتَّعْلِيمِيَّةُ، وَازْدَهَرَتِ الْمُدُنُ.

وَتَعَلَّمَ أَبْنَاءُ الْوَطَنِ مَهَارَاتٍ جَدِيدَةً، وَعَمِلُوا فِي الشَّرِكَاتِ مَعَ الْخُبَرَاءِ.

وَبَقِيَتِ الْبِئْرُ السَّابِعَةُ شَاهِدًا عَلَى بِدَايَةِ عَصْرٍ جَدِيدٍ مِنَ الْعَمَلِ وَالتَّنْمِيَةِ.

فَالنَّفْطُ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ، وَوَاجِبُنَا أَنْ نَشْكُرَهُ وَنُحْسِنَ اسْتِثْمَارَهُ لِلْأَجْيَالِ الْقَادِمَةِ.

وَلَا يَنْبَغِي أَنْ نَنْسَى مَنْ سَبَقَنَا بِالْجُهْدِ وَالصَّبْرِ.

مَعَانِي الْمُفْرَدَاتِ

• الِامْتِيَازُ: اتِّفَاقٌ يُعْطِي شَرِكَةً حَقَّ الْعَمَلِ فِي مَجَالٍ مُحَدَّدٍ لِمُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ.
• التَّنْقِيبُ: الْبَحْثُ فِي بَاطِنِ الْأَرْضِ عَنِ الْمَعَادِنِ وَالنَّفْطِ.
• التَّدَفُّقُ: الِانْدِفَاعُ وَالسَّيَلَانُ بِقُوَّةٍ.
• الْجُيُولُوجِيُّ: عَالِمٌ يَدْرُسُ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ وَصُخُورَهَا.
• يَتَرَقَّبُ: يَنْتَظِرُ بِاهْتِمَامٍ.
• أَثْمَرَ: أَعْطَى نَتِيجَةً طَيِّبَةً.

أَفْهَمُ وَأُحَلِّلُ

• عَلَى مَاذَا كَانَ اقْتِصَادُ بِلَادِنَا قَبْلَ النَّفْطِ؟ عَلَى الزِّرَاعَةِ وَالرَّعْيِ وَالتِّجَارَةِ وَمَوْسِمِ الْحَجِّ.
• مَتَى وُقِّعَتِ اتِّفَاقِيَّةُ الِامْتِيَازِ؟ فِي عَامِ ١٣٥٢ لِلْهِجْرَةِ.
• مَاذَا وَاجَهَ الْمُنَقِّبُونَ فِي الدَّمَّامِ؟ حَرَارَةَ الصَّحْرَاءِ وَقِلَّةَ الْمَاءِ وَصُعُوبَةَ الطُّرُقِ.
• لِمَاذَا سُمِّيَتِ الْبِئْرُ السَّابِعَةُ بِئْرَ الْخَيْرِ؟ لِأَنَّهَا أَعْطَتِ النَّفْطَ بِكَمِّيَّةٍ تِجَارِيَّةٍ وَحَمَلَتِ الْخَيْرَ لِلْبِلَادِ.
• مَا نَتَائِجُ التَّدَفُّقِ عَلَى الْوَطَنِ؟ التَّصْدِيرُ وَبِنَاءُ الْمَوَانِئِ وَالْمَصَانِعِ وَتَحَسُّنُ الْخِدْمَاتِ.
• أُحَلِّلُ: مَا الْعَامِلُ الَّذِي أَوْصَلَ الْعَامِلِينَ إِلَى النَّجَاحِ؟ الصَّبْرُ وَالْمُثَابَرَةُ وَعَدَمُ الْيَأْسِ.

أَتَذَوَّقُ النَّصَّ

• تَرْتِيبُ الْأَحْدَاثِ مِنَ الِاتِّفَاقِيَّةِ إِلَى الْحَفْرِ ثُمَّ التَّدَفُّقِ يَجْعَلُ الْقِصَّةَ مُتَسَلْسِلَةً وَسَهْلَةَ الْفَهْمِ.
• تَعْبِيرُ «وَالْعُيُونُ تَتَرَقَّبُ» صُورَةٌ تُظْهِرُ شِدَّةَ الِانْتِظَارِ.
• تَسْمِيَةُ «بِئْرِ الْخَيْرِ» تَحْمِلُ تَفَاؤُلًا وَشُكْرًا لِلَّهِ عَلَى نِعْمَتِهِ.
• ذِكْرُ التَّارِيخَيْنِ الْهِجْرِيِّ وَالْمِيلَادِيِّ يَدُلُّ عَلَى دِقَّةِ الْمَعْلُومَةِ.

أُفَكِّرُ وَأُبْدِي رَأْيِي

• لَوْ كُنْتَ مِنَ الْعَامِلِينَ فِي الْحَفْرِ، فَكَيْفَ تَتَصَرَّفُ بَعْدَ فَشَلِ عِدَّةِ آبَارٍ؟
• كَيْفَ نُحْسِنُ اسْتِثْمَارَ النِّعَمِ الطَّبِيعِيَّةِ لِلْأَجْيَالِ الْقَادِمَةِ؟
• مَا الْمِهَنُ الَّتِي تَحْتَاجُهَا الدَّوْلَةُ فِي مَجَالِ الطَّاقَةِ؟