شرح درس نص الاستماع: اختيار الأصدقاء ثاني متوسط الفصل الثاني

فِي هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ مِنْ عُمُرِكَ يَزْدَادُ تَأْثِيرُ الْأَصْدِقَاءِ فِي تَفْكِيرِكَ وَسُلُوكِكَ، فَمَا أَجْدَرَنَا أَنْ نُحْسِنَ الِاخْتِيَارَ! وَسَنَتَدَرَّبُ الْيَوْمَ عَلَى مَهَارَةِ الِاسْتِمَاعِ وَتَدْوِينِ الْمَلَاحَظَاتِ.

قَبْلَ الِاسْتِمَاعِ

• أَتَذَكَّرُ: مَنْ أَقْرَبُ أَصْدِقَائِي، وَمَا الَّذِي يَجْمَعُنِي بِهِمْ؟
• أَتَوَقَّعُ: مَا الصِّفَاتُ الَّتِي سَيَذْكُرُهَا النَّصُّ لِلصَّدِيقِ الْجَيِّدِ؟
• أُجَهِّزُ وَرَقَةً وَقَلَمًا، وَأَرْسُمُ عَلَيْهَا عَمُودَيْنِ: «أَفْكَارٌ رَئِيسَةٌ» وَ«تَفَاصِيلُ».

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:

«مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ»

• المصدر: رواه البخاري

نَصُّ الِاسْتِمَاعِ: اخْتِيَارُ الْأَصْدِقَاءِ

يَقْرَؤُهُ الْمُعَلِّمُ قِرَاءَةً مُعَبِّرَةً، وَالطُّلَّابُ يُدَوِّنُونَ مَلَاحَظَاتِهِمْ:

الصَّدَاقَةُ مِنْ أَجْمَلِ الْعَلَاقَاتِ الَّتِي يَعِيشُهَا الشَّابُّ فِي حَيَاتِهِ.

فَالصَّدِيقُ يُشَارِكُكَ أَفْرَاحَكَ وَيُخَفِّفُ عَنْكَ هُمُومَكَ.

وَالْبَاحِثُونَ فِي عِلْمِ النَّفْسِ يُلَاحِظُونَ أَنَّ الْمُرَاهِقَ يَقْضِي مَعَ أَصْدِقَائِهِ وَقْتًا طَوِيلًا، فَيَتَأَثَّرُ بِأَفْكَارِهِمْ وَعَادَاتِهِمْ.

وَلِهَذَا قِيلَ: الصَّاحِبُ سَاحِبٌ، أَيْ إِنَّهُ يَجُرُّكَ إِلَى طَرِيقِهِ، خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا.

وَفِي رَأْيِي أَنَّ أَوَّلَ مَا يُنْظَرُ إِلَيْهِ فِي الصَّدِيقِ دِينُهُ وَخُلُقُهُ لَا مَظْهَرُهُ وَلَا مَالُهُ.

فَالصَّدِيقُ الصَّادِقُ يَنْصَحُكَ بِلُطْفٍ إِذَا أَخْطَأْتَ، وَلَا يُجَارِيكَ فِي الْبَاطِلِ خَوْفًا مِنْ غَضَبِكَ.

وَهُوَ الَّذِي يَحْفَظُ سِرَّكَ، وَيَذْكُرُكَ بِخَيْرٍ إِذَا غِبْتَ.

أَمَّا صَدِيقُ الْمَصْلَحَةِ فَيَقْتَرِبُ مِنْكَ مَا دَامَتْ لَهُ عِنْدَكَ حَاجَةٌ، ثُمَّ يَبْتَعِدُ حِينَ تَنْتَهِي.

وَيَرَى بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ كَثْرَةَ الْأَصْدِقَاءِ دَلِيلُ نَجَاحٍ، وَأَرَى أَنَّ قِلَّةً صَادِقَةً خَيْرٌ مِنْ كَثْرَةٍ لَا تُغْنِي شَيْئًا.

وَمِنْ طُرُقِ اخْتِيَارِ الصَّدِيقِ أَنْ تُرَاقِبَ تَصَرُّفَاتِهِ فِي الْمَوَاقِفِ الصَّعْبَةِ، وَأَنْ تَسْأَلَ عَنْهُ مَنْ عَاشَرَهُ.

وَإِذَا وَجَدْتَ أَنَّ صَدِيقَكَ يَدْفَعُكَ إِلَى تَرْكِ الدِّرَاسَةِ أَوْ مُخَالَفَةِ الْأَهْلِ فَابْتَعِدْ عَنْهُ بِأُسْلُوبٍ لَبِقٍ.

وَلَا يَعْنِي ذَلِكَ أَنْ تَقْسُوَ عَلَيْهِ، بَلْ حَاوِلْ نُصْحَهُ أَوَّلًا، فَقَدْ يَرْجِعُ إِلَى الصَّوَابِ.

وَاحْرِصْ أَنْتَ أَنْ تَكُونَ صَدِيقًا جَيِّدًا قَبْلَ أَنْ تَطْلُبَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِكَ.

فَمَنْ أَحْسَنَ إِلَى أَصْدِقَائِهِ أَحَبُّوهُ وَوَثِقُوا بِهِ.

وَاجْعَلْ مِنَ الصُّحْبَةِ الطَّيِّبَةِ طَرِيقًا إِلَى الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ النَّافِعِ.

مَعَانِي الْكَلِمَاتِ

• الْمُرَاهِقُ: الْفَتَى الَّذِي اقْتَرَبَ مِنْ سِنِّ الْبُلُوغِ.
• يُجَارِيكَ: يُوَافِقُكَ وَيَسِيرُ مَعَكَ.
• صَدِيقُ الْمَصْلَحَةِ: مَنْ يُصَادِقُ لِأَجْلِ مَنْفَعَةٍ يَنَالُهَا.
• لَبِقٌ: حَسَنُ التَّصَرُّفِ، لَطِيفٌ.
• يُعَاشِرُ: يُخَالِطُ وَيُرَافِقُ.

أَسْتَمِعُ وَأُجِيبُ

• مَا الْفِكْرَةُ الرَّئِيسَةُ لِلنَّصِّ؟ أَهَمِّيَّةُ اخْتِيَارِ الصَّدِيقِ الصَّالِحِ وَأَثَرُهُ فِي الشَّابِّ.
• مَا مَعْنَى «الصَّاحِبُ سَاحِبٌ»؟ أَنَّ الصَّدِيقَ يَجُرُّ صَاحِبَهُ إِلَى طَرِيقِهِ.
• أَذْكُرُ صِفَتَيْنِ لِلصَّدِيقِ الصَّادِقِ مِنَ النَّصِّ: يَنْصَحُ بِلُطْفٍ، وَيَحْفَظُ السِّرَّ.
• مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الصَّدِيقِ الصَّادِقِ وَصَدِيقِ الْمَصْلَحَةِ؟ الْأَوَّلُ يَبْقَى فِي الشِّدَّةِ، وَالثَّانِي يَبْتَعِدُ بَعْدَ انْتِهَاءِ حَاجَتِهِ.
• هَلْ جُمْلَةُ «الْمُرَاهِقُ يَقْضِي مَعَ أَصْدِقَائِهِ وَقْتًا طَوِيلًا» حَقِيقَةٌ أَمْ رَأْيٌ؟ حَقِيقَةٌ يُمْكِنُ التَّأَكُّدُ مِنْهَا بِالْمُلَاحَظَةِ.
• هَلْ جُمْلَةُ «قِلَّةٌ صَادِقَةٌ خَيْرٌ مِنْ كَثْرَةٍ لَا تُغْنِي» حَقِيقَةٌ أَمْ رَأْيٌ؟ رَأْيٌ، لِأَنَّ النَّاسَ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ.

مَهَارَةُ الِاسْتِمَاعِ: التَّمْيِيزُ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالرَّأْيِ

• الْحَقِيقَةُ: مَعْلُومَةٌ يُمْكِنُ إِثْبَاتُهَا بِالْمُشَاهَدَةِ أَوْ بِمَصْدَرٍ مَوْثُوقٍ.
• الرَّأْيُ: وِجْهَةُ نَظَرٍ تَخْتَلِفُ مِنْ شَخْصٍ لِآخَرَ، وَتَأْتِي بَعْدَ عِبَارَاتٍ مِثْلِ: «فِي رَأْيِي» وَ«أَرَى» وَ«يَبْدُو لِي».

أَتَحَدَّثُ

أَتَحَدَّثُ إِلَى زَمِيلِي دَقِيقَتَيْنِ عَنْ صِفَاتٍ أُرِيدُهَا فِي صَدِيقِي، وَأُعَلِّلُ كُلَّ صِفَةٍ بِمَوْقِفٍ مِنَ الْحَيَاةِ، مُسْتَخْدِمًا عِبَارَاتٍ مِثْلِ: «فِي رَأْيِي» وَ«الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ».