شرح درس التحليل الأدبي: تحية للشباب ثاني متوسط الفصل الثاني
التَّحْلِيلُ الْأَدَبِيُّ قِرَاءَةٌ فَاحِصَةٌ لِلنَّصِّ نَكْشِفُ بِهَا أَفْكَارَهُ وَعَاطِفَتَهُ وَصُوَرَهُ الْفَنِّيَّةَ وَأُسْلُوبَهُ وَقِيَمَهُ. وَقَصِيدَةُ «تَحِيَّةٌ لِلشَّبَابِ» تَفْخَرُ…

أهداف الدرس
- يَقْرَأُ قَصِيدَةَ «تَحِيَّةٌ لِلشَّبَابِ» قِرَاءَةً مُعَبِّرَةً تُنَاسِبُ مَعْنَاهَا.
- يَشْرَحُ مَعَانِيَ الْمُفْرَدَاتِ الصَّعْبَةِ مِنَ السِّيَاقِ.
- يَسْتَخْرِجُ الْأَفْكَارَ الرَّئِيسَةَ وَيُبَيِّنُ الْعَاطِفَةَ الْغَالِبَةَ.
- يُحَلِّلُ الصُّوَرَ الْفَنِّيَّةَ مِنْ تَشْبِيهٍ وَاسْتِعَارَةٍ.
- يُمَيِّزُ الْأُسْلُوبَ الْخَبَرِيَّ مِنَ الْإِنْشَائِيِّ فِي الْقَصِيدَةِ.
- يَسْتَخْلِصُ الْقِيَمَ الَّتِي تَدْعُو إِلَيْهَا الْقَصِيدَةُ.
المفهوم الأساسي
التَّحْلِيلُ الْأَدَبِيُّ قِرَاءَةٌ فَاحِصَةٌ لِلنَّصِّ نَكْشِفُ بِهَا أَفْكَارَهُ وَعَاطِفَتَهُ وَصُوَرَهُ الْفَنِّيَّةَ وَأُسْلُوبَهُ وَقِيَمَهُ. وَقَصِيدَةُ «تَحِيَّةٌ لِلشَّبَابِ» تَفْخَرُ بِطُمُوحِ شَبَابِ الْوَطَنِ وَعَزْمِهِمْ، وَتَدْعُو إِلَى الْخُلُقِ الْقَوِيمِ.
شرح الدرس
تُخَاطِبُ الْقَصِيدَةُ جِيلَكَ أَنْتَ، وَتَرَى فِيهِ الْأَمَلَ. فَهَيَّا نَقْرَأُهَا قِرَاءَةَ مَنْ يَبْحَثُ عَنِ الْجَمَالِ وَالْمَعْنَى مَعًا.
تَحِيَّةٌ لِلشَّبَابِ
أُحيِّي في بني وطني الشبابا ... وأُبصرُ فيهمُ العجبَ العُجابا
وأرفعُ هامتي عِزًّا وفخرًا ... بهم وأراهمُ الأملَ المُجابا
شبابُ جزيرتي وصقورُ سِربي ... ومن ركبوا إلى العليا الصِّعابا
مضوا يتواثبون إلى مداها ... وينتزعون حقَّهمُ غِلابا
طوَوا بُعدَ المدى كالنورِ يطوي ... طِباقَ الكونِ يُشرقُ حيث غابا
وينتشرون في الآفاقِ حتى ... ترى في كلِّ عاصمةٍ شهابا
تعالَوا في طموحِهمُ فجازوا الـ ... ـمحيطاتِ الصواخبَ والهِضابا
فيا عزمَ الشَّبابِ إذا تعالى ... وحلَّقَ صاخبًا يطوي السحابا
وهزَّ مَناكبَ الجوزاءِ هزًّا ... وذلَّلَ دون ما يرجو العِقابا
سلِمْتَ ولا عثرْتَ فأنت فينا الـ ... ـرَّجا المنظورُ صدقًا لا كِذابا
على خلقٍ من الإسلامِ يأبى الـ ... ـمَثالبَ والشتائمَ والسِّبابا
ولا أعني بهم مَنْ قد أساؤوا ... إلى الوطنِ العزيزِ ولا الذِّئابا
مُعْجَمِي
- الْعَجَبُ الْعُجَابُ: الْأَمْرُ الْمُدْهِشُ الَّذِي يُثِيرُ الْإِعْجَابَ.
- هَامَتِي: رَأْسِي.
- الْمُجَابُ: الَّذِي يَسْتَجِيبُ اللَّهُ لَهُ وَيُحَقِّقُهُ.
- سِرْبِي: جَمَاعَتِي وَقَوْمِي.
- يَتَوَاثَبُونَ: يَقْفِزُونَ مُسْرِعِينَ.
- غِلَابًا: مُغَالَبَةً وَمُجَاهَدَةً بِقُوَّةٍ.
- طِبَاقُ الْكَوْنِ: طَبَقَاتُهُ وَآفَاقُهُ.
- الشِّهَابُ: النَّجْمُ اللَّامِعُ.
- الصَّوَاخِبُ: الْمُتَلَاطِمَةُ الْمُدَوِّيَةُ.
- الْجَوْزَاءُ: مَجْمُوعَةٌ مِنَ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ.
- الرَّجَا: الْأَمَلُ.
- الْمَثَالِبُ: الْعُيُوبُ.
- السِّبَابُ: الشَّتْمُ.
الْأَفْكَارُ الرَّئِيسَةُ
- تَحِيَّةُ الشَّاعِرِ لِشَبَابِ الْوَطَنِ وَافْتِخَارُهُ بِهِمْ (الْأَبْيَاتُ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ).
- وَصْفُ سَعْيِهِمْ إِلَى الْمَعَالِي وَانْتِزَاعِهِمْ حَقَّهُمْ بِالْجِدِّ (الرَّابِعُ وَالْخَامِسُ).
- انْتِشَارُهُمْ فِي آفَاقِ الدُّنْيَا وَتَمَيُّزُهُمْ فِي كُلِّ مَكَانٍ (السَّادِسُ وَالسَّابِعُ).
- الْإِشَادَةُ بِعَزْمِ الشَّبَابِ وَعُلُوِّ هِمَّتِهِمْ (الثَّامِنُ وَالتَّاسِعُ).
- الدُّعَاءُ لَهُمْ بِالسَّلَامَةِ وَالدَّعْوَةُ إِلَى الْخُلُقِ الْإِسْلَامِيِّ، وَاسْتِثْنَاءُ مَنْ أَسَاؤُوا لِلْوَطَنِ (الْأَبْيَاتُ الْأَخِيرَةُ).
الْعَاطِفَةُ
عَاطِفَةُ الْفَخْرِ وَالِاعْتِزَازِ وَالْأَمَلِ هِيَ الْغَالِبَةُ. يَظْهَرُ ذَلِكَ فِي أَلْفَاظٍ مِثْلِ: «أُحَيِّي» وَ«أَرْفَعُ هَامَتِي عِزًّا وَفَخْرًا» وَ«الْأَمَلَ الْمُجَابَ». وَفِي الْأَبْيَاتِ الْأَخِيرَةِ حِرْصٌ وَتَحْذِيرٌ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ.
الصُّوَرُ الْفَنِّيَّةُ
- «شَبَابُ جَزِيرَتِي وَصُقُورُ سِرْبِي»: تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ، فَقَدْ شَبَّهَ الشَّبَابَ بِالصُّقُورِ فِي الْقُوَّةِ وَالْعُلُوِّ، وَذَكَرَ الطَّرَفَيْنِ وَحَذَفَ الْأَدَاةَ وَوَجْهَ الشَّبَهِ.
- «طَوَوْا بُعْدَ الْمَدَى كَالنُّورِ»: تَشْبِيهٌ، فَقَدْ شَبَّهَ سُرْعَةَ الشَّبَابِ وَانْطِلَاقَهُمْ بِالنُّورِ، وَالْأَدَاةُ هِيَ الْكَافُ.
- «وَهَزَّ مَنَاكِبَ الْجَوْزَاءِ هَزًّا»: اسْتِعَارَةٌ، فَقَدْ صَوَّرَ الْعَزْمَ إِنْسَانًا يَهُزُّ كَتِفَ النُّجُومِ، وَهِيَ صُورَةٌ تَدُلُّ عَلَى بُلُوغِ أَعْلَى الْمَرَاتِبِ.
- «حَلَّقَ صَاخِبًا يَطْوِي السَّحَابَ»: صُورَةٌ تَجْعَلُ الْعَزْمَ طَائِرًا يَصْعَدُ فَوْقَ السُّحُبِ.
الْأُسْلُوبُ
- الْأُسْلُوبُ الْخَبَرِيُّ: يَغْلِبُ عَلَى الْقَصِيدَةِ، مِثْلُ «مَضَوْا يَتَوَاثَبُونَ إِلَى مَدَاهَا»، لِأَنَّهُ يَصِفُ وَيُفَاخِرُ.
- الْأُسْلُوبُ الْإِنْشَائِيُّ: مِنْهُ النِّدَاءُ فِي «فَيَا عَزْمَ الشَّبَابِ» لِلتَّعْظِيمِ وَالتَّأَثُّرِ، وَالدُّعَاءُ فِي «سَلِمْتَ وَلَا عَثَرْتَ».
- الْأَلْفَاظُ: قَوِيَّةٌ فَخْمَةٌ تُنَاسِبُ الْفَخْرَ، مِثْلُ: الْعُلْيَا، الْجَوْزَاءُ، صُقُورُ.
- اسْتَخْدَمَ الشَّاعِرُ الطِّبَاقَ فِي «يُشْرِقُ حَيْثُ غَابَ»، لِيَدُلَّ عَلَى شُمُولِ أَثَرِهِمْ.
قِيَمٌ مِنَ النَّصِّ
- الِاعْتِزَازُ بِالْوَطَنِ وَشَبَابِهِ.
- عُلُوُّ الْهِمَّةِ وَالطُّمُوحُ إِلَى الْمَعَالِي.
- الْجِدُّ وَالْمُثَابَرَةُ فِي طَلَبِ الْحَقِّ.
- الِالْتِزَامُ بِأَخْلَاقِ الْإِسْلَامِ وَالْبُعْدُ عَنِ السِّبَابِ وَالْعُيُوبِ.
- الِانْتِمَاءُ الصَّادِقُ وَعَدَمُ الْإِسَاءَةِ إِلَى الْوَطَنِ.
عِنْدَ تَحْلِيلِ الصُّورَةِ الْفَنِّيَّةِ أَذْكُرُ نَوْعَهَا، ثُمَّ الْمُشَبَّهَ وَالْمُشَبَّهَ بِهِ، ثُمَّ أَثَرَهَا فِي الْمَعْنَى.
يَقْرَأُ الْقَارِئُ أَبْيَاتَ الْفَخْرِ بِصَوْتٍ قَوِيٍّ وَاضِحٍ، وَأَبْيَاتَ الدُّعَاءِ بِصَوْتٍ أَهْدَأَ.
نشاط تعليمي
النشاط الأول
اسْتَخْرِجْ مِنَ الْقَصِيدَةِ تَشْبِيهًا وَاسْتِعَارَةً مَعَ التَّوْضِيحِ.
التَّشْبِيهُ «طَوَوْا بُعْدَ الْمَدَى كَالنُّورِ»، وَالِاسْتِعَارَةُ «صُقُورُ سِرْبِي».
أن يميّز الطالب الصور الفنية في النص.
التمرين الثاني
مَا الْعَاطِفَةُ الْغَالِبَةُ فِي الْقَصِيدَةِ؟ اسْتَشْهِدْ بِعِبَارَةٍ.
الْفَخْرُ وَالْأَمَلُ، وَمِنْهَا «وَأَرْفَعُ هَامَتِي عِزًّا وَفَخْرًا».
أن يستنتج الطالب العاطفة من الألفاظ.
الموقف الثالث
لَوْ كُنْتَ تُحَيِّي شَبَابَ مَدْرَسَتِكَ، فَمَاذَا تَقُولُ فِي ثَلَاثَةِ أَسْطُرٍ؟
تُقْبَلُ كُلُّ عِبَارَةٍ تُثْنِي عَلَى الْجِدِّ وَالْخُلُقِ بِأُسْلُوبٍ سَلِيمٍ.
أن يوظّف الطالب أسلوب الفخر والتحية في كتابة قصيرة.
ملاحظات مهمة
- 1الْقَصِيدَةُ تُحَيِّي شَبَابَ الْوَطَنِ وَتَفْخَرُ بِطُمُوحِهِمْ.
- 2عَاطِفَتُهَا الْغَالِبَةُ: الْفَخْرُ وَالْأَمَلُ.
- 3مِنْ صُوَرِهَا: «صُقُورُ سِرْبِي» تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ، وَ«كَالنُّورِ» تَشْبِيهٌ، وَ«هَزَّ مَنَاكِبَ الْجَوْزَاءِ» اسْتِعَارَةٌ.
- 4تَدْعُو إِلَى الْخُلُقِ الْإِسْلَامِيِّ وَتَسْتَثْنِي مَنْ أَسَاءَ إِلَى الْوَطَنِ.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأالْخَلْطُ بَيْنَ التَّشْبِيهِ وَالِاسْتِعَارَةِ.✓ الصواب: التَّشْبِيهُ يُذْكَرُ فِيهِ الطَّرَفَانِ (الْمُشَبَّهُ وَالْمُشَبَّهُ بِهِ) وَإِنْ حُذِفَتِ الْأَدَاةُ فَهُوَ تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ، وَالِاسْتِعَارَةُ يُحْذَفُ فِيهَا أَحَدُ الطَّرَفَيْنِ.
- ✗ خطأعَدُّ الْقَصِيدَةِ تَعْمِيمًا لِكُلِّ مَنْ هُمْ فِي سِنِّ الشَّبَابِ.✓ الصواب: الشَّاعِرُ اسْتَثْنَى مَنْ أَسَاؤُوا إِلَى الْوَطَنِ فِي آخِرِ الْقَصِيدَةِ.
ملخص الدرس
- الْقَصِيدَةُ تَحِيَّةٌ وَفَخْرٌ بِشَبَابِ الْوَطَنِ وَطُمُوحِهِمْ.
- تَغْلِبُ عَلَيْهَا عَاطِفَةُ الْفَخْرِ وَالْأَمَلِ.
- صُوَرُهَا: اسْتِعَارَاتٌ وَتَشْبِيهَاتٌ تَدُلُّ عَلَى الْقُوَّةِ وَالْعُلُوِّ.
- أُسْلُوبُهَا خَبَرِيٌّ فِي الْأَغْلَبِ، وَفِيهَا نِدَاءٌ وَدُعَاءٌ.
- قِيَمُهَا: الِاعْتِزَازُ بِالْوَطَنِ، وَعُلُوُّ الْهِمَّةِ، وَالْخُلُقُ الْقَوِيمُ.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.