ورقاتشرح درس نص الاستماع: أسامة بن زيد رضي الله عنه ثاني متوسط الفصل الأول
الِاسْتِمَاعُ الْجَيِّدُ مَهَارَةٌ تَقُومُ عَلَى الْإِنْصَاتِ وَتَدْوِينِ الْمَعْلُومَاتِ وَتَمْيِيزِ الْحَقِيقَةِ مِنَ الرَّأْيِ. وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا شَابٌّ نَشَأَ فِي…
أهداف الدرس
- يَسْتَمِعُ إِلَى نَصِّ «أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اسْتِمَاعًا وَاعِيًا، وَيُدَوِّنُ أَهَمَّ الْمَعْلُومَاتِ.
- يُمَيِّزُ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالرَّأْيِ فِي مَا يَسْمَعُ.
- يَسْتَنْتِجُ الْفِكْرَةَ الْعَامَّةَ لِلنَّصِّ وَيَسْتَخْرِجُ الْقِيَمَ مِنْهُ.
- يُوَضِّحُ مَعَانِيَ مُفْرَدَاتٍ جَدِيدَةً مِثْلِ: حِبّ، أَمَّرَ، أَنْفَذَ.
- يَتَحَدَّثُ أَمَامَ زُمَلَائِهِ عَنْ عَلَمٍ مِنْ أَعْلَامِ الْأُمَّةِ بِلُغَةٍ سَلِيمَةٍ.
المفهوم الأساسي
الِاسْتِمَاعُ الْجَيِّدُ مَهَارَةٌ تَقُومُ عَلَى الْإِنْصَاتِ وَتَدْوِينِ الْمَعْلُومَاتِ وَتَمْيِيزِ الْحَقِيقَةِ مِنَ الرَّأْيِ. وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا شَابٌّ نَشَأَ فِي بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَوَثِقَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَأَمَّرَهُ عَلَى جَيْشٍ، فَصَارَ مِثَالًا لِلشَّبَابِ الْأَمِينِ الْقَوِيِّ.
شرح الدرس
كَثِيرًا مَا نَسْمَعُ وَلَا نَنْتَبِهُ، وَالْفَرْقُ كَبِيرٌ بَيْنَ أَنْ «نَسْمَعَ» وَأَنْ «نَسْتَمِعَ». فَالسَّمْعُ يَحْدُثُ بِلَا قَصْدٍ، أَمَّا الِاسْتِمَاعُ فَإِصْغَاءٌ مَقْصُودٌ لِفَهْمِ الْمَسْمُوعِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْهُ.
قَبْلَ الِاسْتِمَاعِ
- أُفَكِّرُ: مَاذَا أَعْرِفُ عَنِ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مَسْؤُولِيَّاتٍ كَبِيرَةً وَهُمْ فِي سِنِّ الشَّبَابِ؟
- أَتَوَقَّعُ: مَاذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ سَبَبَ ثِقَةِ النَّبِيِّ ﷺ بِشَابٍّ صَغِيرِ السِّنِّ؟
- أُجَهِّزُ وَرَقَةً وَقَلَمًا لِتَدْوِينِ الْمَعْلُومَاتِ: الِاسْمُ، النَّسَبُ، الْمَوْقِفُ الْأَهَمُّ، الْقِيمَةُ.
نَصُّ الِاسْتِمَاعِ: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
هُوَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، وَأُمُّهُ أُمُّ أَيْمَنَ بَرَكَةُ، وَقَدْ كَانَتْ حَاضِنَةَ النَّبِيِّ ﷺ.
وُلِدَ فِي مَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ، وَنَشَأَ فِي بَيْتٍ مُسْلِمٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
كَانَ أَبُوهُ زَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلُقِّبَ بِحِبِّ رَسُولِ اللَّهِ.
وَلُقِّبَ أُسَامَةُ بِحِبِّ رَسُولِ اللَّهِ وَابْنِ حِبِّهِ، وَهُوَ لَقَبٌ يَدُلُّ عَلَى مَنْزِلَتِهِ.
نَشَأَ قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، يَرَى أَخْلَاقَهُ وَيَسْمَعُ كَلَامَهُ، فَتَعَلَّمَ مِنْهُ الصِّدْقَ وَالْأَدَبَ وَالشَّجَاعَةَ.
وَلَمَّا كَبِرَ شَارَكَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِمْ.
وَرَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَادِيثَ، فَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ الْمُحَدِّثِينَ.
وَفِي أَوَاخِرِ حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ جَهَّزَ جَيْشًا لِلْمَسِيرِ إِلَى أَطْرَافِ الشَّامِ.
وَأَمَّرَ عَلَى ذَلِكَ الْجَيْشِ أُسَامَةَ، وَهُوَ شَابٌّ صَغِيرُ السِّنِّ، نَحْوَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً عَلَى الْمَشْهُورِ.
فَتَكَلَّمَ بَعْضُ النَّاسِ فِي تَأْمِيرِهِ لِصِغَرِ سِنِّهِ، فَدَافَعَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ هَذَا الِاخْتِيَارِ، وَبَيَّنَ أَنَّ أُسَامَةَ أَهْلٌ لِلْإِمَارَةِ.
ثُمَّ مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَنْطَلِقَ الْجَيْشُ، وَانْتَقَلَ إِلَى الرَّفِيقِ الْأَعْلَى.
وَرَأَى بَعْضُ النَّاسِ بَعْدَ وَفَاتِهِ ﷺ أَنْ يُؤَجَّلَ خُرُوجُ الْجَيْشِ لِاضْطِرَابِ الْأَحْوَالِ.
غَيْرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْفَذَ الْجَيْشَ كَمَا أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ، وَبَقِيَ أُسَامَةُ أَمِيرَهُ.
فَسَارَ الْجَيْشُ، وَأَدَّى مُهِمَّتَهُ، وَعَادَ إِلَى الْمَدِينَةِ.
وَظَلَّ أُسَامَةُ بَعْدَ ذَلِكَ مُكَرَّمًا عِنْدَ الصَّحَابَةِ، يَعْرِفُونَ لَهُ مَنْزِلَتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
نَتَعَلَّمُ مِنْ سِيرَتِهِ أَنَّ الْكَفَاءَةَ لَا تُقَاسُ بِالْعُمْرِ وَحْدَهُ، وَأَنَّ الشَّابَّ الْأَمِينَ الْقَوِيَّ تُوكَلُ إِلَيْهِ الْمَسْؤُولِيَّاتُ.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْ أُسَامَةَ وَعَنْ أَبِيهِ، وَجَزَاهُمَا خَيْرًا عَمَّا قَدَّمَا لِلْإِسْلَامِ.
مَعَانِي الْكَلِمَاتِ
- الْحِبُّ: الْمَحْبُوبُ الَّذِي يَقْرُبُ مِنَ الْقَلْبِ.
- حَاضِنَةٌ: امْرَأَةٌ تَرْعَى الطِّفْلَ وَتَقُومُ عَلَى شُؤُونِهِ.
- أَمَّرَ: جَعَلَهُ أَمِيرًا، أَيْ قَائِدًا.
- أَنْفَذَ: أَمْضَى الْأَمْرَ وَلَمْ يُؤَجِّلْهُ.
- الرَّفِيقُ الْأَعْلَى: عِبَارَةٌ تُقَالُ عَنِ الِانْتِقَالِ إِلَى جِوَارِ اللَّهِ.
- الْكَفَاءَةُ: الْقُدْرَةُ عَلَى أَدَاءِ الْعَمَلِ كَمَا يَنْبَغِي.
أَسْتَمِعُ وَأُجِيبُ
- مَنْ أُمُّ أُسَامَةَ؟ هِيَ أُمُّ أَيْمَنَ بَرَكَةُ، حَاضِنَةُ النَّبِيِّ ﷺ.
- مَا اللَّقَبُ الَّذِي لُقِّبَ بِهِ أُسَامَةُ وَأَبُوهُ؟ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ.
- مَا الْمُهِمَّةُ الَّتِي أَسْنَدَهَا النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أُسَامَةَ؟ قِيَادَةُ جَيْشٍ إِلَى أَطْرَافِ الشَّامِ.
- مَنِ الَّذِي أَنْفَذَ الْجَيْشَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ؟ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
- أُمَيِّزُ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالرَّأْيِ: «وُلِدَ أُسَامَةُ فِي مَكَّةَ» حَقِيقَةٌ تَثْبُتُ بِالتَّارِيخِ، أَمَّا «كَانَ أُسَامَةُ أَشْجَعَ شَبَابِ زَمَانِهِ» فَرَأْيٌ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ.
الْحَقِيقَةُ مَعْلُومَةٌ يُمْكِنُ التَّحَقُّقُ مِنْهَا بِدَلِيلٍ أَوْ مَصْدَرٍ، وَالرَّأْيُ حُكْمٌ شَخْصِيٌّ يَخْتَلِفُ فِيهِ النَّاسُ، وَيَأْتِي غَالِبًا بِعِبَارَاتٍ مِثْلِ: أَظُنُّ، فِي رَأْيِي، أَجْمَلُ، أَفْضَلُ.
مَهَارَةُ تَدْوِينِ الْمُلَاحَظَاتِ
- أَكْتُبُ الْكَلِمَاتِ الْمِفْتَاحِيَّةَ لَا الْجُمَلَ الطَّوِيلَةَ.
- أَسْتَعْمِلُ رُمُوزًا وَاخْتِصَارَاتٍ أَفْهَمُهَا أَنَا.
- أُرَتِّبُ مُلَاحَظَاتِي فِي عَنَاوِينَ: مَنْ؟ مَتَى؟ مَاذَا؟ لِمَاذَا؟
- أُرَاجِعُ مَا كَتَبْتُ بَعْدَ الِاسْتِمَاعِ مُبَاشَرَةً وَأُكْمِلُ النَّقْصَ.
أَتَحَدَّثُ
أَتَحَدَّثُ دَقِيقَتَيْنِ أَمَامَ زُمَلَائِي عَنْ صِفَةٍ أَعْجَبَتْنِي فِي أُسَامَةَ، وَأَذْكُرُ الْمَوْقِفَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهَا، ثُمَّ أَقُولُ كَيْفَ أَسْتَفِيدُ مِنْهَا فِي حَيَاتِي.
لَا نَنْسِبُ إِلَى الصَّحَابَةِ كَلَامًا أَوْ مَوَاقِفَ إِلَّا إِذَا ثَبَتَتْ فِي مَصَادِرَ مَوْثُوقَةٍ.
نشاط تعليمي
النشاط الأول
اسْتَمِعْ إِلَى الْمُعَلِّمِ وَهُوَ يَقْرَأُ الْفِقْرَةَ الْأُولَى وَدَوِّنْ ثَلَاثَ مَعْلُومَاتٍ بِالْكَلِمَاتِ الْمِفْتَاحِيَّةِ.
مِثْلُ: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أُمُّهُ أُمُّ أَيْمَنَ، وُلِدَ فِي مَكَّةَ.
أن يدوّن الطالب المعلومات الأساسية بالكلمات المفتاحية.
التمرين الثاني
صَنِّفْ كُلَّ عِبَارَةٍ إِلَى حَقِيقَةٍ أَوْ رَأْيٍ: (أَمَّرَ النَّبِيُّ ﷺ أُسَامَةَ عَلَى جَيْشٍ - كَانَ اخْتِيَارُ أُسَامَةَ أَجْمَلَ اخْتِيَارٍ - أَنْفَذَ أَبُو بَكْرٍ الْجَيْشَ).
الْأُولَى وَالثَّالِثَةُ حَقِيقَتَانِ، وَالثَّانِيَةُ رَأْيٌ.
أن يميّز الطالب بين الحقيقة والرأي.
الموقف الثالث
كُلِّفْتَ بِقِيَادَةِ فَرِيقِ الْمَدْرَسَةِ فِي مُسَابَقَةٍ، وَتَكَلَّمَ بَعْضُ زُمَلَائِكَ فِي صِغَرِ سِنِّكَ. كَيْفَ تُثْبِتُ جَدَارَتَكَ؟
بِالِاجْتِهَادِ وَالْأَمَانَةِ وَالتَّشَاوُرِ مَعَ الْفَرِيقِ وَتَحَمُّلِ الْمَسْؤُولِيَّةِ.
أن يطبّق الطالب قيمة الكفاءة والمسؤولية.
ملاحظات مهمة
- 1الِاسْتِمَاعُ إِصْغَاءٌ مَقْصُودٌ، وَالسَّمْعُ يَحْدُثُ بِلَا قَصْدٍ.
- 2الْحَقِيقَةُ يُمْكِنُ التَّحَقُّقُ مِنْهَا، وَالرَّأْيُ حُكْمٌ شَخْصِيٌّ.
- 3لُقِّبَ أُسَامَةُ بِحِبِّ رَسُولِ اللَّهِ وَابْنِ حِبِّهِ.
- 4أَمَّرَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى جَيْشٍ وَهُوَ شَابٌّ صَغِيرُ السِّنِّ، وَأَنْفَذَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
أخطاء شائعة
- ✗ خطأكِتَابَةُ كُلِّ مَا يُقَالُ جُمْلَةً جُمْلَةً أَثْنَاءَ الِاسْتِمَاعِ.✓ الصواب: أَكْتُبُ الْكَلِمَاتِ الْمِفْتَاحِيَّةَ فَقَطْ حَتَّى لَا يَفُوتَنِي مَا بَعْدَهَا.
- ✗ خطأاعْتِبَارُ كُلِّ عِبَارَةٍ فِيهَا وَصْفٌ حَقِيقَةً.✓ الصواب: الْعِبَارَةُ الَّتِي فِيهَا حُكْمٌ شَخْصِيٌّ مِثْلُ «أَجْمَلُ» رَأْيٌ.
ملخص الدرس
- أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَابْنُ حِبِّهِ، وَأُمُّهُ أُمُّ أَيْمَنَ.
- أَمَّرَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى جَيْشٍ إِلَى الشَّامِ وَهُوَ شَابٌّ، وَأَنْفَذَهُ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ.
- مِنْ مَهَارَاتِ الِاسْتِمَاعِ: تَدْوِينُ الْكَلِمَاتِ الْمِفْتَاحِيَّةِ، وَالتَّمْيِيزُ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالرَّأْيِ.
- مِنَ الْقِيَمِ: الْكَفَاءَةُ لَا تُقَاسُ بِالْعُمْرِ وَحْدَهُ، وَالْأَمَانَةُ فِي تَحَمُّلِ الْمَسْؤُولِيَّةِ.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
