شرح درس النص الإثرائي: أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما (ذات النطاقين) ثاني متوسط الفصل الأول

لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ فِي بِدَايَاتِ الْإِسْلَامِ مَوَاقِفُ مُشْرِقَةٌ، وَقَدْ شَارَكَتْ فِي حَدَثٍ عَظِيمٍ هُوَ هِجْرَةُ النَّبِيِّ ﷺ. فَلْنَقْرَأْ عَنْ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ.

أَقْرَأُ النَّصَّ: أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ

هِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَأُخْتُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ لِأَبِيهَا.

أَسْلَمَتْ فِي مَكَّةَ فِي وَقْتٍ مُبَكِّرٍ، فَكَانَتْ مِنَ السَّابِقِينَ إِلَى الْإِسْلَامِ.

وَتَزَوَّجَتِ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَعَاشَتْ مَعَهُ حَيَاةً فِيهَا صَبْرٌ وَعَمَلٌ.

وَحِينَ أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ الْهِجْرَةَ إِلَى الْمَدِينَةِ خَرَجَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ لَيْلًا وَاخْتَبَآ فِي غَارٍ.

وَكَانَتْ أَسْمَاءُ مِمَّنْ جَهَّزْنَ لَهُمَا الزَّادَ، أَيِ الطَّعَامَ الَّذِي يَحْمِلُهُ الْمُسَافِرُ.

وَلَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَرْبِطَ الزَّادَ لَمْ تَجِدْ مَا تَرْبِطُهُ بِهِ، فَشَقَّتْ نِطَاقَهَا نِصْفَيْنِ.

وَالنِّطَاقُ ثَوْبٌ أَوْ حِزَامٌ تَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى وَسَطِهَا لِيُعِينَهَا عَلَى الْعَمَلِ.

فَرَبَطَتْ بِأَحَدِ النِّصْفَيْنِ الزَّادَ، وَاسْتَعْمَلَتِ الْآخَرَ لِحَاجَتِهَا.

فَلُقِّبَتْ لِذَلِكَ «ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ»، وَهُوَ لَقَبٌ تَعْتَزُّ بِهِ.

وَبَعْدَ ذَلِكَ هَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَوَلَدَتْ ابْنَهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ.

وَقَدْ كَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ لِلْمُهَاجِرِينَ فِي الْمَدِينَةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، فَفَرِحَ بِهِ الْمُسْلِمُونَ.

وَرَوَتْ أَسْمَاءُ أَحَادِيثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فَهِيَ مِنَ الصَّحَابِيَّاتِ الرَّاوِيَاتِ.

وَعُمِّرَتْ طَوِيلًا حَتَّى قَارَبَتِ الْمِئَةَ عَامٍ، وَبَقِيَتْ ثَابِتَةً قَوِيَّةَ الْإِيمَانِ.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا، وَجَزَاهُمَا عَنِ الْإِسْلَامِ خَيْرًا.

مَعَانِي الْمُفْرَدَاتِ

• النِّطَاقُ: ثَوْبٌ أَوْ حِزَامٌ تَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ عَلَى وَسَطِهَا.
• الزَّادُ: الطَّعَامُ الَّذِي يَحْمِلُهُ الْمُسَافِرُ.
• الْهِجْرَةُ: الِانْتِقَالُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِنُصْرَةِ الدِّينِ.
• جَهَّزْنَ: أَعْدَدْنَ.
• عُمِّرَتْ: طَالَ عُمُرُهَا.
• السَّابِقُونَ: الَّذِينَ أَسْلَمُوا فِي أَوَّلِ الدَّعْوَةِ.

أَفْهَمُ

• مَنْ وَالِدُ أَسْمَاءَ؟ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
• لِمَاذَا لُقِّبَتْ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ؟ لِأَنَّهَا شَقَّتْ نِطَاقَهَا نِصْفَيْنِ وَرَبَطَتْ بِأَحَدِهِمَا الزَّادَ.
• مَنِ ابْنُهَا الْمَشْهُورُ؟ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ.
• مَا الْقِيمَةُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَيْهَا فِعْلَتُهَا؟ سُرْعَةُ الْبَدِيهَةِ وَالْمُبَادَرَةُ إِلَى الْخَيْرِ.
• أُفَكِّرُ: كَيْفَ يُمْكِنُنِي أَنْ أُسْهِمَ بِمَا عِنْدِي، وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا، فِي خِدْمَةِ الْخَيْرِ؟

أُثْرِي مَعْلُومَاتِي

• لَقَبٌ يُخَلِّدُ الْمَوْقِفَ: أَصْبَحَ لَقَبُهَا شَاهِدًا عَلَى مُشَارَكَتِهَا فِي أَعْظَمِ أَحْدَاثِ السِّيرَةِ.
• أَهَمِّيَّةُ التَّجْهِيزِ وَالسِّرِّيَّةِ: تَجْهِيزُ الزَّادِ وَكِتْمَانُ الْخُرُوجِ جُزْءٌ مِنَ الْأَخْذِ بِالْأَسْبَابِ.
• الْمُبَادَرَةُ: حِينَ لَمْ تَجِدْ شَيْئًا تَرْبِطُ بِهِ الزَّادَ اسْتَعْمَلَتْ مَا فِي يَدِهَا.
• طُولُ الْعُمُرِ فِي الطَّاعَةِ: ذُكِرَ أَنَّهَا عُمِّرَتْ طَوِيلًا وَقَارَبَتِ الْمِئَةَ.