شرح درس نص الاستماع: رد إليه أمانته ثاني متوسط الفصل الأول

كَثِيرًا مَا نَسْمَعُ وَلَا نُصْغِي، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا كَبِيرٌ؛ فَالسَّمَاعُ يَحْدُثُ بِالْأُذُنِ، أَمَّا الِاسْتِمَاعُ فَيَحْتَاجُ إِلَى الْأُذُنِ وَالْعَقْلِ مَعًا. فِي هَذَا الدَّرْسِ يَقْرَأُ الْمُعَلِّمُ نَصًّا عَنْ مَوْقِفٍ فِي الْأَمَانَةِ، وَأَنْتَ تَسْتَمِعُ وَتُدَوِّنُ.

قَبْلَ الِاسْتِمَاعِ

• أَتَوَقَّعُ: مَاذَا يَفْعَلُ مَنْ يَجِدُ شَيْئًا ثَمِينًا ضَاعَ مِنْ غَيْرِهِ؟
• أَتَذَكَّرُ: مَوْقِفًا رَدَدْتُ فِيهِ شَيْئًا إِلَى صَاحِبِهِ، أَوْ رَأَيْتُ أَحَدًا يَفْعَلُ ذَلِكَ.
• أُهَيِّئُ وَرَقَةً وَقَلَمًا، فَسَأُدَوِّنُ الشَّخْصِيَّاتِ وَالْمَكَانَ وَالْحَدَثَ الْمُهِمَّ.

نَصُّ الِاسْتِمَاعِ: رَدَّ إِلَيْهِ أَمَانَتَهُ

فِي حَيٍّ هَادِئٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْمَدِينَةِ، كَانَ يَعِيشُ شَابٌّ اسْمُهُ فَيْصَلٌ.

يَعْمَلُ فَيْصَلٌ بَعْدَ الدِّرَاسَةِ فِي مَكْتَبَةٍ صَغِيرَةٍ لِيُسَاعِدَ أَبَاهُ.

وَفِي مَسَاءِ يَوْمٍ مَاطِرٍ، وَهُوَ يُغْلِقُ بَابَ الْمَكْتَبَةِ، رَأَى حَقِيبَةً سَوْدَاءَ عَلَى الرَّصِيفِ.

فَتَحَهَا بِحَذَرٍ لِيَعْرِفَ صَاحِبَهَا، فَوَجَدَ فِيهَا مَبْلَغًا كَبِيرًا مِنَ الْمَالِ وَأَوْرَاقًا تَحْمِلُ اسْمَ رَجُلٍ.

قَالَ فَيْصَلٌ فِي نَفْسِهِ: هَذَا الْمَالُ لَيْسَ لِي، وَصَاحِبُهُ يَبْحَثُ عَنْهُ الْآنَ وَقَلْبُهُ مُضْطَرِبٌ.

وَمَرَّتْ بِخَاطِرِهِ فِكْرَةٌ سَرِيعَةٌ: لَوْ أَخَذْتُ بَعْضَهُ لَمَا عَلِمَ بِي أَحَدٌ.

لَكِنَّهُ تَذَكَّرَ وَصِيَّةَ أَبِيهِ: الْأَمَانَةُ ثِقَةٌ، وَمَنْ فَقَدَهَا فَقَدَ احْتِرَامَ النَّاسِ.

أَغْلَقَ فَيْصَلٌ الْحَقِيبَةَ، وَاتَّجَهَ إِلَى أَقْرَبِ مَخْفَرٍ لِلشُّرْطَةِ.

وَهُنَاكَ وَجَدَ الرَّجُلَ نَفْسَهُ، وَاسْمُهُ مَاجِدٌ، يَقِفُ حَائِرًا وَيَسْأَلُ الضَّابِطَ عَنْ حَقِيبَةٍ ضَاعَتْ مِنْهُ.

قَالَ فَيْصَلٌ: يَا عَمِّ، هَلْ هَذِهِ حَقِيبَتُكَ؟ تَفَضَّلْ، وَرَاجِعْ مَا فِيهَا.

فَتَحَ مَاجِدٌ الْحَقِيبَةَ فَلَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا شَيْءٌ، وَامْتَلَأَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ.

كَانَ الْمَبْلَغُ ثَمَنَ عِلَاجِ ابْنَتِهِ، وَقَدْ جَمَعَهُ بَعْدَ شَهْرٍ مِنَ التَّعَبِ.

أَرَادَ مَاجِدٌ أَنْ يُكَافِئَ فَيْصَلًا بِمَبْلَغٍ مِنَ الْمَالِ، فَاعْتَذَرَ الشَّابُّ بِأَدَبٍ.

قَالَ: إِنَّمَا أَدَّيْتُ مَا عَلَيَّ، وَدُعَاؤُكَ لِي يَكْفِينِي.

دَعَا لَهُ مَاجِدٌ دُعَاءً صَادِقًا، وَشَكَرَهُ الضَّابِطُ عَلَى أَمَانَتِهِ.

وَعَادَ فَيْصَلٌ إِلَى بَيْتِهِ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ، وَأَحَسَّ أَنَّ الْأَمَانَةَ أَغْلَى مِنْ كُلِّ مَالٍ.

وَمَا هِيَ إِلَّا أَيَّامٌ حَتَّى عَرَفَ الْحَيُّ كُلُّهُ بِقِصَّتِهِ، فَصَارُوا يَثِقُونَ بِهِ وَيَحْتَرِمُونَهُ.

مَعَانِي الْكَلِمَاتِ

• الرَّصِيفُ: الْجَانِبُ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الطَّرِيقِ يَمْشِي عَلَيْهِ النَّاسُ.
• مُضْطَرِبٌ: غَيْرُ مُطْمَئِنٍّ، قَلِقٌ.
• مَخْفَرٌ: مَرْكَزٌ لِلشُّرْطَةِ.
• حَائِرٌ: لَا يَعْرِفُ مَاذَا يَفْعَلُ.
• يُكَافِئُ: يُعْطِي مُقَابِلَ مَعْرُوفٍ.

أَسْتَمِعُ وَأُجِيبُ

مَهَارَةُ الدَّرْسِ: تَدْوِينُ الْمُلَاحَظَاتِ، وَالتَّمْيِيزُ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالرَّأْيِ، وَاسْتِنْتَاجُ الْفِكْرَةِ.

• أُدَوِّنُ: أَكْتُبُ فِي جَدْوَلٍ مِنْ ثَلَاثَةِ أَعْمِدَةٍ: الشَّخْصِيَّاتُ، وَالْمَكَانُ وَالزَّمَانُ، وَالْحَدَثُ الرَّئِيسُ.
• أَسْتَنْتِجُ: مَا الْفِكْرَةُ الرَّئِيسَةُ لِلنَّصِّ؟ الْأَمَانَةُ تَحْفَظُ الْحُقُوقَ وَتَكْسِبُ ثِقَةَ النَّاسِ.
• أُمَيِّزُ: «وَجَدَ فَيْصَلٌ حَقِيبَةً سَوْدَاءَ» حَقِيقَةٌ يُمْكِنُ التَّأَكُّدُ مِنْهَا، وَ«الْأَمَانَةُ أَغْلَى مِنْ كُلِّ مَالٍ» رَأْيٌ يَقُولُهُ صَاحِبُهُ وَيُؤْمِنُ بِهِ.
• أُحَلِّلُ: لِمَاذَا اعْتَذَرَ فَيْصَلٌ عَنِ الْمُكَافَأَةِ؟ لِأَنَّهُ رَأَى أَنَّ رَدَّ الْأَمَانَةِ وَاجِبٌ لَا يُنْتَظَرُ عَلَيْهِ مُقَابِلٌ.
• أَنْقُدُ: هَلْ تَرَى أَنَّ فَيْصَلًا تَصَرَّفَ تَصَرُّفًا صَحِيحًا حِينَ ذَهَبَ إِلَى الشُّرْطَةِ؟ أُعَلِّلُ رَأْيِي.

أَتَحَدَّثُ

• أَرْوِي لِزَمِيلِي الْقِصَّةَ بِأُسْلُوبِي مُرَتِّبًا الْأَحْدَاثَ مِنْ مُلَاحَظَاتِي.
• أَتَحَدَّثُ عَنْ مَوْقِفٍ شَعَرْتُ فِيهِ أَنَّ الْأَمَانَةَ صَعْبَةٌ، وَكَيْفَ تَصَرَّفْتُ.
• أَقُولُ بِصَوْتٍ وَاضِحٍ: مَاذَا كُنْتُ سَأَفْعَلُ لَوْ كُنْتُ مَكَانَ فَيْصَلٍ؟