شرح درس نص الدعم: لمن تبتسم الحياة؟ اول متوسط الفصل الثاني

كُلُّنَا يَمُرُّ بِأَيَّامٍ ثَقِيلَةٍ: اخْتِبَارٌ صَعْبٌ، أَوْ مُحَاوَلَةٌ فَاشِلَةٌ، أَوْ حُلْمٌ يَبْدُو بَعِيدًا. فَكَيْفَ نَجْعَلُ الْحَيَاةَ تَبْتَسِمُ لَنَا؟ هَذَا مَا يُجِيبُ عَنْهُ النَّصُّ الْآتِي.

قَبْلَ الْقِرَاءَةِ

• أَتَأَمَّلُ الْعُنْوَانَ: مَنْ يَكُونُ الَّذِي تَبْتَسِمُ لَهُ الْحَيَاةُ فِي رَأْيِكَ؟
• أَتَذَكَّرُ: مَوْقِفًا ظَنَنْتُ فِيهِ أَنِّي لَنْ أَنْجَحَ ثُمَّ نَجَحْتُ.
• أُلَاحِظُ أَنَّ الْعُنْوَانَ جَاءَ بِصِيغَةِ اسْتِفْهَامٍ، فَمَا الْغَرَضُ مِنْهُ؟

أَقْرَأُ النَّصَّ: لِمَنْ تَبْتَسِمُ الْحَيَاةُ؟

تَسْأَلُنِي الْأَيَّامُ كُلَّ صَبَاحٍ: لِمَنْ تَبْتَسِمُ الْحَيَاةُ؟

أَظُنُّ أَنَّهَا لَا تَبْتَسِمُ لِلْكَسُولِ الَّذِي يَنْتَظِرُ الْحَظَّ عِنْدَ بَابِهِ.

وَلَا تَبْتَسِمُ لِلْمُتَشَائِمِ الَّذِي يَرَى فِي كُلِّ غَيْمَةٍ عَاصِفَةً.

إِنَّهَا تَبْتَسِمُ لِمَنْ يَسْتَيْقِظُ بِأَمَلٍ جَدِيدٍ، وَيُحْسِنُ الظَّنَّ بِرَبِّهِ.

تَبْتَسِمُ لِلْمُتَفَائِلِ الَّذِي يَقُولُ: غَدًا أَفْضَلُ، ثُمَّ يَعْمَلُ لِيَكُونَ كَذَلِكَ.

وَتَبْتَسِمُ لِلْجَادِّ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّ الْقِمَمَ لَا تُنَالُ بِالتَّمَنِّي.

عَزِيمَتُهُ مِثْلُ الْجَبَلِ، وَصَبْرُهُ كَالنَّهْرِ الَّذِي يَشُقُّ الصَّخْرَ بِدَوَامِ جَرَيَانِهِ.

وَهِيَ تَبْتَسِمُ لِلْوَاثِقِ بِنَفْسِهِ، الَّذِي لَا يَجْعَلُ الْفَشَلَ نِهَايَةَ الطَّرِيقِ.

يَسْقُطُ فَيَنْهَضُ، وَيُخْطِئُ فَيَتَعَلَّمُ، وَيَتْعَبُ فَيَسْتَرِيحُ ثُمَّ يُكْمِلُ.

قَالَ لِي صَدِيقِي خَالِدٌ يَوْمًا: رَسَبْتُ فِي اخْتِبَارِ الرِّيَاضِيَّاتِ فَظَنَنْتُ أَنَّ الدُّنْيَا ضَاقَتْ.

ثُمَّ جَلَسْتُ أُرَاجِعُ أَخْطَائِي كُلَّ مَسَاءٍ، وَسَأَلْتُ مُعَلِّمِي حَتَّى فَهِمْتُ.

وَحِينَ جَاءَ الِاخْتِبَارُ التَّالِي ابْتَسَمَتْ لِي الْحَيَاةُ بِدَرَجَةٍ لَمْ أَكُنْ أَحْلُمُ بِهَا.

وَالسِّرُّ أَنَّ الْمُتَفَائِلَ يُحَوِّلُ الْعَقَبَةَ إِلَى دَرَجَةٍ يَصْعَدُ عَلَيْهَا.

أَمَّا الْيَائِسُ فَيَجْلِسُ أَمَامَ الْعَقَبَةِ يَشْكُو ثِقَلَهَا.

وَلَيْسَ التَّفَاؤُلُ إِنْكَارًا لِلصُّعُوبَةِ، بَلْ ثِقَةٌ بِأَنَّ بَعْدَ الْعُسْرِ يُسْرًا.

فَاجْعَلْ فِي قَلْبِكَ أَمَلًا، وَفِي يَدِكَ عَمَلًا، وَعَلَى لِسَانِكَ كَلِمَةً طَيِّبَةً.

وَابْدَأْ يَوْمَكَ بِابْتِسَامَةٍ، فَالْحَيَاةُ تَرُدُّ التَّحِيَّةَ بِأَحْسَنَ مِنْهَا.

وَسَتَجِدُ أَنَّ الَّذِي ابْتَسَمَ لِلْحَيَاةِ أَوَّلًا هُوَ مَنِ ابْتَسَمَتْ لَهُ آخِرًا.

مَعَانِي الْمُفْرَدَاتِ

• التَّفَاؤُلُ: تَوَقُّعُ الْخَيْرِ وَانْتِظَارُهُ.
• الْعَزِيمَةُ: الْإِرَادَةُ الْقَوِيَّةُ عَلَى فِعْلِ الشَّيْءِ.
• الْيَائِسُ: مَنْ فَقَدَ الْأَمَلَ.
• الْعَقَبَةُ: مَا يَعْتَرِضُ الطَّرِيقَ وَيَمْنَعُ الْوُصُولَ.
• الْمُثَابَرَةُ: الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الْعَمَلِ دُونَ مَلَلٍ.
• يَشُقُّ: يَفْتَحُ طَرِيقًا فِي الشَّيْءِ.

أَفْهَمُ وَأُحَلِّلُ

• لِمَنْ لَا تَبْتَسِمُ الْحَيَاةُ بِحَسَبِ النَّصِّ؟ لِلْكَسُولِ الَّذِي يَنْتَظِرُ الْحَظَّ وَلِلْمُتَشَائِمِ.
• مَا الصِّفَاتُ الَّتِي تَجْمَعُ مَنْ تَبْتَسِمُ لَهُمُ الْحَيَاةُ؟ التَّفَاؤُلُ وَالْجِدُّ وَالثِّقَةُ بِالنَّفْسِ.
• كَيْفَ تَعَامَلَ خَالِدٌ مَعَ رُسُوبِهِ فِي الرِّيَاضِيَّاتِ؟ رَاجَعَ أَخْطَاءَهُ كُلَّ مَسَاءٍ وَسَأَلَ مُعَلِّمَهُ حَتَّى فَهِمَ.
• مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُتَفَائِلِ وَالْيَائِسِ أَمَامَ الْعَقَبَةِ؟ الْمُتَفَائِلُ يَجْعَلُهَا دَرَجَةً يَصْعَدُ عَلَيْهَا، وَالْيَائِسُ يَجْلِسُ يَشْكُو ثِقَلَهَا.
• هَلِ التَّفَاؤُلُ إِنْكَارٌ لِلصُّعُوبَةِ؟ لَا، بَلْ هُوَ ثِقَةٌ بِأَنَّ بَعْدَ الْعُسْرِ يُسْرًا.

أَتَذَوَّقُ النَّصَّ

• «عَزِيمَتُهُ مِثْلُ الْجَبَلِ»: تَشْبِيهٌ يُظْهِرُ ثَبَاتَ الْإِرَادَةِ وَقُوَّتَهَا.
• «صَبْرُهُ كَالنَّهْرِ الَّذِي يَشُقُّ الصَّخْرَ»: صُورَةٌ تُبَيِّنُ أَنَّ الْمُثَابَرَةَ تَغْلِبُ الصُّعُوبَةَ مَهْمَا كَانَتْ.
• «يَسْقُطُ فَيَنْهَضُ، وَيُخْطِئُ فَيَتَعَلَّمُ»: تَقَابُلٌ يَعْرِضُ الْفِكْرَةَ بِإِيجَازٍ وَإِيقَاعٍ.
• الِاسْتِفْهَامُ فِي الْعُنْوَانِ غَرَضُهُ التَّشْوِيقُ وَإِثَارَةُ التَّفْكِيرِ.

أُفَكِّرُ وَأُبْدِي رَأْيِي

• هَلْ تَكْفِي الِابْتِسَامَةُ وَحْدَهَا لِيَنْجَحَ الْإِنْسَانُ؟ عَلِّلْ.
• كَيْفَ نُسَاعِدُ زَمِيلًا فَقَدَ الْأَمَلَ بَعْدَ إِخْفَاقٍ؟
• أَيُّ الصِّفَاتِ الْوَارِدَةِ فِي النَّصِّ تَحْتَاجُ إِلَى تَنْمِيَتِهَا فِي نَفْسِكَ؟

«إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا»

• الْمَصْدَرُ: سُورَةُ الشَّرْحِ، الْآيَةُ ٦