ورقاتشرح درس نص الدعم: فيه شفاء اول متوسط الفصل الثاني
العسل غذاء مفيد من نعم الله تعالى، يصنعه النحل في تنظيم بديع، وفي ذلك دعوة إلى التأمل والتفكر في خلق الله، ولا يغني عن استشارة الطبيب عند المرض.
أهداف الدرس
- يقرأ نص «فيه شفاء» قراءة سليمة مراعيًا الشكل والمعنى.
- يوضّح معاني المفردات: الرحيق، الخلية، شراب، يتفكرون.
- يستخرج من النص مراحل صناعة العسل وفوائده العامة.
- يربط بين الآية الكريمة وما يذكره النص عن النحل.
- يبدي رأيه في تنظيم النحل ويستخلص منه قيمة العمل الجماعي.
المفهوم الأساسي
العسل غذاء مفيد من نعم الله تعالى، يصنعه النحل في تنظيم بديع، وفي ذلك دعوة إلى التأمل والتفكر في خلق الله، ولا يغني عن استشارة الطبيب عند المرض.
شرح الدرس
في صباح باكر تخرج النحلة من خليتها تبحث عن الأزهار. إنها رحلة عمل منظم تنتهي بقطرات ذهبية حلوة. فلنقرأ هذا النص ونتأمل.
قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
- مَاذَا أَعْرِفُ عَنِ الْعَسَلِ وَعَنِ النَّحْلِ؟
- أَسْتَرْجِعُ مِنْ ذَاكِرَتِي آيَةً أَوْ مَعْلُومَةً عَنِ النَّحْلِ.
- هَلْ لِلنَّحْلِ نِظَامٌ فِي عَمَلِهِ؟ أَتَوَقَّعُ ذَلِكَ.
أَقْرَأُ النَّصَّ: فِيهِ شِفَاءٌ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّحْلِ مُخَاطِبًا النَّحْلَةَ:
«ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»
- المصدر: سورة النحل، الآية ٦٩
تَعِيشُ النَّحْلَاتُ فِي خَلِيَّةٍ مُنَظَّمَةٍ يَسُودُهَا التَّعَاوُنُ وَتَوْزِيعُ الْأَعْمَالِ.
فَفِيهَا مَلِكَةٌ تَضَعُ الْبَيْضَ، وَعَامِلَاتٌ يَجْمَعْنَ الرَّحِيقَ وَيَبْنِينَ الْأَقْرَاصَ وَيَحْرُسْنَ الْخَلِيَّةَ.
تَخْرُجُ النَّحْلَةُ الْعَامِلَةُ صَبَاحًا، وَتَطِيرُ مِنْ زَهْرَةٍ إِلَى أُخْرَى تَمْتَصُّ رَحِيقَهَا الْحُلْوَ.
وَتَحْمِلُهُ فِي جَوْفِهَا إِلَى الْخَلِيَّةِ، وَهُنَاكَ يَتَحَوَّلُ بِفَضْلِ اللَّهِ إِلَى عَسَلٍ.
ثُمَّ يُوضَعُ الْعَسَلُ فِي حُجَيْرَاتٍ شَمْعِيَّةٍ سُدَاسِيَّةِ الشَّكْلِ، وَتُغْلَقُ بِالشَّمْعِ حَتَّى يَنْضَجَ.
وَيَخْتَلِفُ لَوْنُ الْعَسَلِ وَطَعْمُهُ بِاخْتِلَافِ الْأَزْهَارِ الَّتِي تَتَغَذَّى عَلَيْهَا النَّحْلَةُ.
فَمِنْهُ الْأَصْفَرُ الْفَاتِحُ، وَمِنْهُ الدَّاكِنُ الْقَرِيبُ مِنَ الْبُنِّيِّ، وَهَذَا مَعْنَى «مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ».
وَالْعَسَلُ غِذَاءٌ طَيِّبٌ غَنِيٌّ بِالسُّكَّرِيَّاتِ الطَّبِيعِيَّةِ الَّتِي تَمْنَحُ الْجِسْمَ طَاقَةً.
وَقَدْ عَرَفَهُ النَّاسُ قَدِيمًا وَاسْتَعْمَلُوهُ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ.
وَلِأَنَّ الْعَسَلَ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ، فَمِنَ الْحِكْمَةِ أَنْ نَسْتَعْمِلَهُ بِاعْتِدَالٍ.
وَإِذَا مَرِضَ الْإِنْسَانُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَشِيرَ الطَّبِيبَ، فَالطِّبُّ عِلْمٌ يَحْتَاجُ إِلَى مُخْتَصِّينَ.
وَلِلنَّحْلِ فَضْلٌ آخَرُ، فَهُوَ يَنْقُلُ حُبُوبَ اللِّقَاحِ بَيْنَ الْأَزْهَارِ، فَتُثْمِرُ الْأَشْجَارُ وَتُنْتِجُ الْمَحَاصِيلُ.
فَالنَّحْلَةُ صَغِيرَةُ الْحَجْمِ، لَكِنَّ نَفْعَهَا لِلْبِيئَةِ وَالْإِنْسَانِ كَبِيرٌ.
وَفِي تَأَمُّلِ هَذَا الْعَالَمِ الدَّقِيقِ دَعْوَةٌ إِلَى شُكْرِ الْخَالِقِ سُبْحَانَهُ.
وَلِذَلِكَ خَتَمَ اللَّهُ الْآيَةَ بِقَوْلِهِ: ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾.
فَلْنَكُنْ مِمَّنْ يَنْظُرُونَ فَيَتَفَكَّرُونَ، وَيَعْمَلُونَ بِإِتْقَانٍ وَتَعَاوُنٍ كَمَا تَفْعَلُ النَّحْلَةُ.
مَعَانِي الْمُفْرَدَاتِ
- الرَّحِيقُ: السَّائِلُ الْحُلْوُ الَّذِي تَفْرِزُهُ الْأَزْهَارُ.
- الْخَلِيَّةُ: بَيْتُ النَّحْلِ الَّذِي تَعِيشُ فِيهِ.
- ذُلُلًا: مُنْقَادَةً مُسَخَّرَةً سَهْلَةً.
- اللِّقَاحُ: غُبَارٌ دَقِيقٌ فِي الزَّهْرَةِ يَنْتَقِلُ فَتَتَكَوَّنُ الثِّمَارُ.
- يَتَفَكَّرُونَ: يُعْمِلُونَ عُقُولَهُمْ فِي الْأَمْرِ وَيَتَأَمَّلُونَ.
أَفْهَمُ وَأُحَلِّلُ
- كَيْفَ تُوَزَّعُ الْأَعْمَالُ دَاخِلَ الْخَلِيَّةِ؟ الْمَلِكَةُ تَضَعُ الْبَيْضَ، وَالْعَامِلَاتُ يَجْمَعْنَ الرَّحِيقَ وَيَبْنِينَ الْأَقْرَاصَ وَيَحْرُسْنَ.
- مَاذَا تَفْعَلُ النَّحْلَةُ بِالرَّحِيقِ؟ تَحْمِلُهُ إِلَى الْخَلِيَّةِ فَيَتَحَوَّلُ إِلَى عَسَلٍ، ثُمَّ يُوضَعُ فِي حُجَيْرَاتٍ وَيُغْلَقُ.
- لِمَاذَا تَخْتَلِفُ أَلْوَانُ الْعَسَلِ؟ بِاخْتِلَافِ الْأَزْهَارِ الَّتِي تَتَغَذَّى عَلَيْهَا النَّحْلَةُ.
- مَا الْفَضْلُ الْآخَرُ لِلنَّحْلِ غَيْرُ صُنْعِ الْعَسَلِ؟ يَنْقُلُ حُبُوبَ اللِّقَاحِ فَتُثْمِرُ الْأَشْجَارُ.
- لِمَاذَا يَنْبَغِي اسْتِشَارَةُ الطَّبِيبِ عِنْدَ الْمَرَضِ؟ لِأَنَّ الْعِلَاجَ يَحْتَاجُ إِلَى مُخْتَصِّينَ، وَالْعَسَلُ غِذَاءٌ طَيِّبٌ لَا يُغْنِي عَنْ ذَلِكَ.
أَتَذَوَّقُ النَّصَّ
- بَدَأَ النَّصُّ بِآيَةٍ كَرِيمَةٍ. مَا أَثَرُ ذَلِكَ فِي الْمَوْضُوعِ؟ يُعْطِيهِ هَيْبَةً وَيَرْبِطُ الْمَعْلُومَةَ الْعِلْمِيَّةَ بِالْإِيمَانِ وَالتَّأَمُّلِ.
- فِي عِبَارَةِ «قَطَرَاتٌ ذَهَبِيَّةٌ حُلْوَةٌ» تَشْبِيهٌ لِلْعَسَلِ بِالذَّهَبِ. مَا الْمُشَابَهَةُ؟ فِي اللَّوْنِ وَالْقِيمَةِ.
- أَيُّ الْعِبَارَاتِ تُشْعِرُنِي بِعَظَمَةِ الْخَالِقِ؟ «يَتَحَوَّلُ بِفَضْلِ اللَّهِ إِلَى عَسَلٍ».
أُفَكِّرُ وَأُبْدِي رَأْيِي
- مَاذَا نَتَعَلَّمُ مِنْ نِظَامِ الْخَلِيَّةِ فِي حَيَاتِنَا وَمَدْرَسَتِنَا؟
- لِمَاذَا يَجِبُ أَلَّا نَعْتَمِدَ عَلَى الْعَسَلِ وَحْدَهُ عِنْدَ الْمَرَضِ؟
- كَيْفَ أُحَافِظُ عَلَى النَّحْلِ وَالْأَزْهَارِ فِي بِيئَتِي؟
«وَفِي تَأَمُّلِ خَلْقِ اللَّهِ دَعْوَةٌ إِلَى الشُّكْرِ وَالتَّفَكُّرِ»
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾ (النَّحْلُ: ٦٩).
تَنْقُلُ النَّحْلَةُ حُبُوبَ اللِّقَاحِ بَيْنَ الْأَزْهَارِ، فَيَنْتَفِعُ بِهَا الْمُزَارِعُونَ وَالْبِيئَةُ.
نشاط تعليمي
النشاط الأول
أرتّب خطوات صناعة العسل: (يوضع في حجيرات - تمتص النحلة الرحيق - يتحول الرحيق إلى عسل - تغلق الحجيرات بالشمع).
تمتص النحلة الرحيق، ثم يتحول إلى عسل، ثم يوضع في حجيرات، ثم تغلق بالشمع.
أن يرتّب الطالب أحداث النص.
التمرين الثاني
أقسم أعمال الخلية بين الملكة والعاملات.
الملكة تضع البيض، والعاملات يجمعن الرحيق ويبنين الأقراص ويحرسن الخلية.
أن يستخرج الطالب المعلومات من النص.
الموقف الثالث
قال لك زميل إن العسل يغني عن الطبيب. بماذا تجيبه؟
أقول له إن العسل غذاء طيب من نعم الله، لكن المريض يستشير الطبيب.
أن يبني الطالب رأيًا سليمًا.
ملاحظات مهمة
- 1تعيش النحلات في خلية منظمة فيها ملكة وعاملات.
- 2يختلف لون العسل باختلاف الأزهار.
- 3ينقل النحل حبوب اللقاح فتثمر الأشجار.
- 4العسل غذاء طيب لا يغني عن استشارة الطبيب.
ملخص الدرس
- ذكرت سورة النحل أن من بطون النحل شرابًا مختلفًا ألوانه فيه شفاء للناس.
- تتعاون النحلات في خلية منظمة وتوزع الأعمال.
- يتكون العسل من الرحيق ويُحفظ في حجيرات شمعية.
- نستعمل العسل بالاعتدال ونستشير الطبيب عند المرض.
هل أتقنت الدرس؟اختبر نفسك من خلال اختبار قصير من عدة أسئلة.
