شرح درس بنية النص: التلخيص سادس ابتدائي الفصل الأول

حِينَ تُرِيدُ أَنْ تُخْبِرَ صَدِيقَكَ عَنْ كِتَابٍ قَرَأْتَهُ لَا تُعِيدُ عَلَيْهِ الْكِتَابَ كُلَّهُ، بَلْ تَقُولُ لَهُ أَهَمَّ مَا فِيهِ فِي جُمَلٍ قَلِيلَةٍ. هَذَا هُوَ التَّلْخِيصُ. أَقْرَأُ النَّصَّ الْآتِيَ ثُمَّ نَتَعَلَّمُ كَيْفَ نُلَخِّصُهُ.

أَقْرَأُ النَّصَّ: الْقِرَاءَةُ غِذَاءُ الْعَقْلِ

الْقِرَاءَةُ مِنْ أَجْمَلِ الْعَادَاتِ الَّتِي يَكْتَسِبُهَا الْإِنْسَانُ، وَهِيَ لِلْعَقْلِ كَالطَّعَامِ لِلْجِسْمِ.

فَالْجِسْمُ يَحْتَاجُ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى غِذَاءٍ لِيَنْمُوَ وَيَقْوَى، وَالْعَقْلُ يَحْتَاجُ إِلَى الْقِرَاءَةِ لِيَتَّسِعَ وَيَنْضَجَ.

أَوَّلُ فَوَائِدِ الْقِرَاءَةِ أَنَّهَا تَزِيدُ الْمَعْلُومَاتِ، فَمَنْ يَقْرَأُ يَتَعَرَّفُ بُلْدَانًا لَمْ يَرَهَا، وَعُلَمَاءَ لَمْ يُقَابِلْهُمْ.

وَمِنْ فَوَائِدِهَا أَنَّهَا تُنَمِّي اللُّغَةَ، فَالْقَارِئُ يَكْتَسِبُ كَلِمَاتٍ جَدِيدَةً وَيَتَعَلَّمُ كَيْفَ تُصَاغُ الْجُمَلُ الْجَمِيلَةُ.

وَالْقِرَاءَةُ كَذَلِكَ تُقَوِّي الْخَيَالَ، فَحِينَ نَقْرَأُ قِصَّةً نَرْسُمُ فِي أَذْهَانِنَا الْأَمَاكِنَ وَالشَّخْصِيَّاتِ.

وَهِيَ تَمْنَحُ صَاحِبَهَا الْهُدُوءَ، فَقَدْ يَجِدُ الطِّفْلُ فِي كِتَابٍ مُمْتِعٍ رَاحَةً بَعْدَ يَوْمٍ دِرَاسِيٍّ طَوِيلٍ.

وَلِكَيْ نَجْعَلَ الْقِرَاءَةَ عَادَةً يَوْمِيَّةً يَنْبَغِي أَنْ نُخَصِّصَ لَهَا وَقْتًا ثَابِتًا، كَالْمَسَاءِ قَبْلَ النَّوْمِ.

وَيَنْبَغِي أَنْ نَخْتَارَ كُتُبًا تُنَاسِبُ أَعْمَارَنَا وَتُثِيرُ اهْتِمَامَنَا، وَأَنْ نَبْدَأَ بِصَفَحَاتٍ قَلِيلَةٍ ثُمَّ نَزِيدَ.

وَمِنَ الْجَمِيلِ أَنْ نَسْتَعِيرَ الْكُتُبَ مِنْ مَكْتَبَةِ الْمَدْرَسَةِ أَوِ الْمَكْتَبَةِ الْعَامَّةِ، وَأَنْ نَتَبَادَلَهَا مَعَ أَصْدِقَائِنَا.

وَلَا يَكْفِي أَنْ نَقْرَأَ، بَلْ يَنْبَغِي أَنْ نَفْهَمَ مَا نَقْرَؤُهُ، فَنَسْأَلَ أَنْفُسَنَا: مَا الْفِكْرَةُ؟ وَمَاذَا تَعَلَّمْتُ؟

وَهَكَذَا تَصِيرُ الْقِرَاءَةُ رَفِيقَةً لَا نَسْتَغْنِي عَنْهَا طَوَالَ حَيَاتِنَا.

خُطُوَاتُ التَّلْخِيصِ

• أَقْرَأُ النَّصَّ كَامِلًا قِرَاءَةً مُتَأَنِّيَةً لِأَفْهَمَ مَوْضُوعَهُ.
• أُحَدِّدُ الْفِكْرَةَ الْعَامَّةَ: مَاذَا يَقُولُ النَّصُّ فِي جُمْلَةٍ وَاحِدَةٍ؟
• أَسْتَخْرِجُ الْأَفْكَارَ الرَّئِيسَةَ: لِكُلِّ فِقْرَةٍ فِكْرَةٌ أَسَاسِيَّةٌ.
• أَحْذِفُ التَّفَاصِيلَ وَالْأَمْثِلَةَ وَالتَّكْرَارَ.
• أَصُوغُ الْمُلَخَّصَ بِأُسْلُوبِي مُسْتَعِينًا بِكَلِمَاتٍ رَابِطَةٍ، وَيَكُونُ طُولُهُ نَحْوَ ثُلُثِ النَّصِّ.
• أُرَاجِعُ الْمُلَخَّصَ وَأَتَأَكَّدُ أَنَّهُ يُغْنِي عَنْ قِرَاءَةِ النَّصِّ.

أُحَلِّلُ

• الْفِكْرَةُ الْعَامَّةُ: الْقِرَاءَةُ غِذَاءٌ لِلْعَقْلِ وَلَهَا فَوَائِدُ وَطُرُقٌ لِجَعْلِهَا عَادَةً.
• الْأَفْكَارُ الرَّئِيسَةُ: فَوَائِدُ الْقِرَاءَةِ (زِيَادَةُ الْمَعْلُومَاتِ، تَنْمِيَةُ اللُّغَةِ، تَقْوِيَةُ الْخَيَالِ، الْهُدُوءُ)، وَطُرُقُ جَعْلِهَا عَادَةً، وَأَهَمِّيَّةُ الْفَهْمِ.
• مَا يُحْذَفُ: الْمَثَلُ «الْقِرَاءَةُ كَالطَّعَامِ»، وَتَفَاصِيلُ اسْتِعَارَةِ الْكُتُبِ، وَالتَّكْرَارُ فِي الْجُمَلِ الْأَخِيرَةِ.

أَسْتَفِيدُ: نَمُوذَجُ مُلَخَّصٍ

الْقِرَاءَةُ غِذَاءٌ لِلْعَقْلِ، فَهِيَ تَزِيدُ مَعْلُومَاتِنَا وَتُنَمِّي لُغَتَنَا وَتُقَوِّي خَيَالَنَا وَتَمْنَحُنَا الْهُدُوءَ. وَلِنَجْعَلَهَا عَادَةً نُحَدِّدُ لَهَا وَقْتًا ثَابِتًا وَنَخْتَارُ كُتُبًا مُنَاسِبَةً وَنَحْرِصُ عَلَى فَهْمِ مَا نَقْرَؤُهُ.